Divya Prabandham
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః ఆర్తి ప్రభందం తనియన్ 1 తేన్ పయిలుం తారాన్ యెతిరాశన్ సేవడి మేల్* తాన్ పరమపత్తి తలైయెడుత్తు* మాన్దర్క్కు ఉణవాగ ఆర్త్తియుడన్ ఒణ్డమిళ్గళ్ సెయ్ దాన్* మణవాళ మామునివన్ వన్దు ప్రతి పదార్థం మణవాళ మామునివన్ – పెరియ జీయర్, మణవాళ మామునిగళ్ అని కూడ ప్రసిద్దమైన వరు వన్దు – ఈ భూమి లో అవతిరించెను తాన్ – తన అవతార సమయములో … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః శ్రీ రామానుజ – శ్రీరంగం మణవాళ మాముని – శ్రీరంగం మణవాళ మామునుళు మన సాంప్రదాయమునకు చేసిన మిక్కిలి ప్రసిద్దమైన తన సాహిత్య రచనలను అందమైన సంస్కృత ప్రభందమైన యతిరాజ వింశతి తొ మొదలుపెట్టెను. వారు ఆళ్వార్ తిరునగరిలో వుండి శ్రీ భవిష్యదాచార్యన్ సన్నిధి లో కైంకర్యం చేయున్నప్పుడు శ్రీ రామానుజులను కీర్తిస్తూ యతిరాజ వింశతిని రచించెను. అద్భుతమైన 20 సంస్కృత శ్లోకాల సంగ్రహమైన … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్వరవరమునయే నమః యతిరాజ వింశతి శ్రీమాధవాంఘ్రి జలజద్వయ నిత్యసేవా ప్రేమా విలాశయ పరాంకుశ పాదభక్తం | కామాది దోష హరమాత్మ పదస్రుతానాం రామానుజం యతిపతిం ప్రణమామి మూర్ధ్నా || ప్రతి పదార్థము: శ్రీమాధవాంఘ్రి జలజద్వయ = సమస్త సంపదలకు నిలయమైన ” మా ” కు ధవుడైన మాధవుని, తామరలకు పొలిన శ్రీ పాదములకు చేయ తగిన నిత్యసేవా ప్రేమా విలాశయ = నిత్య సేవా కైంకర్యములలో … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: భవిష్యదాచార్యులు, ఆళ్వార్ తిరునగరి మణవాళ మహామునులు,శ్రీరంగం e-book – https://1drv.ms/b/s!AiNzc-LF3uwygjUzfftL54KaEesD ముందు మాట: మన్నుయిర్కాళింగే మణవాళమామునియవన్ పొన్నడియాం చ్చెంగమల పోదుగళై-ఉన్ని శిరత్తాలే తీండిల్ అమానువనం నమ్మై కరత్తాలే తీండల్ కడన్ ఎందరో మహాచార్యులవతారము వలన పునీతమైన ఈ పుణ్యభూమిలో పూర్వాచార్య పరంపరగా ఈనాటికీ అందరిచే కొనియాడేబడే పరంపర మణవాళ మామునులతో సుసంపన్నమైనది. వారి తరవాత కూడా మహాచార్యులు ఎందరో అవతరించినప్పిటికీ, నంపెరుమాళ్ళనబడే శ్రీరంగనాధులే స్వయముగా … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: అవతారికా యెరుంబియప్ప తమ పూర్వ దినచర్యలో నిత్యానుష్టానమును వివరిస్తూ అభిగమము, ఉపాదానం, ఇజ్జా అనే మూడు విధానాలను తమ ఆచార్యుల పరముగా తెలియజేశారు. ఇక నాలుగవ అనుష్టానమిన స్వాధ్యాయమును ఆచార్య పరముగా అనుభవించాలని తలచారు. స్వాధ్యాయములో పూర్వాచార్య గ్రంధములను శిష్యులకుపదేశించుట అను విధానమును స్వీకరించారు. ‘వాక్యాలంకృతి వాక్యానాం వ్యాక్యాధారం ‘ (ఉత్త దినచర్య-1) అని చెప్పతలపెట్టి, కొత్త గ్రంధమును రచించుట ప్రారంభించి , ముందుగా, … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ వరవరముని దినచర్య << శ్లోకం 15 శ్లోకం 16 తతః ప్రత్యుషసి స్నాత్వా కృత్వా పౌర్వాహ్ణికీః క్రియాః! యతీంద్ర చరణ ద్వన్ద్వ ప్రవణేనైవ చేతసా!! ప్రతి పదార్థము: తతః =దాని తరవాత ప్రత్యుషసి = అరుణోదయ కాలములో స్నాత్వా = స్నానము చేసి పౌర్వాహ్ణికీః = ప్రాతః కాలములో చేయ వలసిన క్రియాః = క్రియలు అనగా శుధ్ధ వస్త్రమును ధరించుట, సంధ్యావందనాది … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ వరవరముని దినచర్య << శ్లోకం 14 శ్లోకం 15 ధ్యాత్వా రహస్యత్రితయం తత్త్వ యాధాత్మ్య దర్పణం । పరవ్యూహాదికాన్ పత్యుః ప్రకారాన్ ప్రణిధాయ చ ।। ప్రతి పదార్థము: తత్త్వ యాధాత్మ్య దర్పణం = జీవాత్మ స్వరూపము యొక్క నిజ రూపమును అద్దములో ప్రతిబింబములా చూపువాడా రహస్యత్రితయం = రహస్యత్రములనబడే తిరు మంత్రము, ద్వయ మంత్రము, చరమశోకములను ధ్యాత్వా = అర్థముతో అనుసంధానము … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ వరవరముని దినచర్య << శ్లోకం 12, 13 శ్లోకము 14 పరేద్యుః పశ్చిమే యామే,యామిన్యా స్సముపస్థితే । ప్రబుధ్ధ్య శరణం గత్వా పరాం గురుపరంపరాం ।। ప్రతి పదార్థము: పరేద్యుః = తమకు ఎదురు చూడని విధముగా మామునులతో కలయిక లభించిన మరునాటి యామిన్యా = రాత్రి పశ్చిమే యామే = నాలుగవ ఝాములో స్సముపస్థితే సతి = లభించిన మేరకు ప్రబుధ్ధ్య … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ వరవరముని దినచర్య << శ్లోకం 11 శ్లోకం 12 భవంత మేవ నీరన్థ్రం పశ్యన్ వశ్యేన చేతసా! మున ! వరవర స్వామిన్! ముహూస్త్వామేవ కీర్తయన్!! ప్రతి పదార్థము: స్వామిన్ వరవర___తమరి సొత్తైన దాసుడి మీద తమరే అభిమానము చూపే స్వామిత్వము గల మణవాళ మామునులే……! మునే___దాసుడిని స్వీకరించేందుకు ఉపాయమును మననము చేయు మహానుభావా! భవంత మేవ___దేహ సౌందర్యము, మనో సౌశీల్యము గల … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ వరవరముని దినచర్య శ్లోకం 11 ఆత్మలాభాత్పరం కించిద్ అన్యన్యాస్తితి నిశ్చ్యాత్ అంగీకర్తుమివ ప్రాప్తం ఆకించనమిమం జనం ప్రతి పదార్థము: ఆత్మలాభాత్ : పరమాత్మకు జీవాత్మను తన దాసుడిగా చేసుకోవటము కంటే అన్యత్ కించిద్ : అన్యమైన పని పరం నాస్తితి : ఉన్నతమైన విషయము వేరే లేదు ఇతి నిశ్చ్యాత్ : ఇదే నిశ్చయమైనదని ఆకించనం : ఇతర సాధనములేవీ లేని వాడు … Read more