ഉപദേശ രത്നമാല – ലളിതമായ വിശദീകരണം – പാസുരം 31 – 33

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: ഉപദേശ രത്നമാല << പാസുരം 29 – 30 പാസുരം 31 മുപ്പത്തിയൊന്നാം പാസുരം. തൊണ്ടരടിപ്പൊടിയാഴ്വാരുടെയും കുലശേഖരാഴ്വാരുടെയും അവതാരസ്ഥലങ്ങളെ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. തൊണ്ടരടിപ്പൊടിയാർ തോന്റിയവൂർ * തൊൽ പുകഴ്ചേർ മണ്ടങ്കുടിയെൻപർ മണ്ണുലകിൽ * — എൺടിചൈയും ഏത്തും കുലചേകരനൂരെനവുരൈപ്പർ * വായ്ത്ത തിരുവഞ്ചിക്കളം. ഈ ഭൂമിയിൽ, തിരുപ്പുള്ളം ഭൂതങ്കുടി എന്ന ദിവ്യദേശത്തിനടുത്തുള്ള പുരാതനമായ കീർത്തിയോടുകൂടിയ തിരുമണ്ഡങ്കുടിയാണ് തൊണ്ടരടിപ്പൊടിയാഴ്വാരുടെ അവതാരസ്ഥലമെന്ന് വലിയവർ പറയുന്നു. എട്ടു ദിക്കുകളിലുമുള്ളവർ വാഴ്ത്തുന്ന രാജശ്രേഷ്ഠനായ കുലശേഖരാഴ്വാരുടെ അവതാരസ്ഥലം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹിമയ്ക്കൊത്ത തിരുവഞ്ചിക്കളം … Read more

തിരുവായ്മൊഴി 6.10 – ഉലകമുണ്ട

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: കോയിൽ തിരുവായ്മൊഴി << 5.7 ശരണാഗതി തേടുമ്പോൾ ഒരുവൻ സവിശേഷമായി ഊന്നൽ നൽകേണ്ട ചില കാര്യങ്ങളാണ് — ഭഗവാന്റെ ദിവ്യമംഗളഗുണങ്ങൾ, തന്റെ അനന്യഗതിത്വം (മറ്റ് വഴിയില്ലായ്മയെ), ഉപായാന്തരത്വം (മറ്റ് മോക്ഷോപായങ്ങളെ തേടുന്നില്ല എന്നതിനെ) എന്നിവ. ഈ ബോധ്യം ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് ശ്രീലക്ഷ്മീപിരാട്ടിയുടെ പുരുഷാകാരത്തോടെ (മാധ്യസ്ഥതയോടെ / ശുപാർശയോടെ — നമ്മുടെ പരമ്പരയിലെ ആദിഗുരുവായ ഭഗവാൻ കഴിഞ്ഞാൽ അടുത്ത ഗുരു ശ്രീദേവി ആണല്ലോ) ഭഗവാന്റെ ദിവ്യചരണങ്ങളെ ശരണം പ്രാപിക്കണം. ഇപ്രകാരമുള്ള മനോഹരമായ … Read more

ഉപദേശ രത്നമാല – ലളിതമായ വിശദീകരണം – പാസുരം 29 – 30

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: ഉപദേശ രത്നമാല << പാസുരം 27-28 പാസുരം 29 ഇരുപത്തിയൊമ്പതാം പാസുരം ഈ ശുഭദിനമായ ചിത്തിരയിലെ തിരുവാതിരയുടെ വൈഭവത്തെ എപ്പോഴും സ്മരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കണമെന്ന് മാമുനികൾ തന്റെ മനസ്സിനോട് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. എന്തൈയെതിരാചർ ഇവ്വുലകിലെന്തമക്കാ * വന്തുതിത്തനാളെന്നും വാചിയിനാൽ * — ഇന്തത് തിരുവാതിരൈതന്നിൻ  ചീർമൈതനൈനെഞ്ചേ! * ഒരുവാമൽ എപ്പോഴുതുമോർ. മനസ്സേ! നമുക്ക് സ്വാമിയായ യതിരാജർ ഈ ലോകത്തിൽ നമുക്കുവേണ്ടി വന്നവതരിച്ച മഹത്തായ ദിനമായ ചിത്തിരയിലെ ഈ തിരുവാതിരയുടെ മഹിമയെ, ഒരിക്കലും വിട്ടുകളയാതെ എപ്പോഴും ചിന്തിച്ചറിഞ്ഞ് അനുഭവിക്കുക. … Read more

ഉപദേശ രത്നമാല – ലളിതമായ വിശദീകരണം – പാസുരം 27 – 28

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: ഉപദേശ രത്നമാല << പാസുരം 25-26 പാസുരം 27 ഇരുപത്തിയേഴാം പാസുരം. അടുത്ത മൂന്ന് പാസുരങ്ങളിൽ, ആഴ്വാർമാർക്കൊത്ത മഹിമയുള്ളവനും, അവർക്ക് ശേഷഭൂതനും മറ്റെല്ലാവർക്കും നാഥനുമായ എമ്പെരുമാനാരുടെ തിരുനക്ഷത്രത്തിന്റെ വൈഭവം മാമുനികൾ അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ പാസുരത്തിൽ, എമ്പെരുമാനാർ അവതരിച്ച ചിത്തിര മാസത്തിലെ തിരുവാതിര തിരുനാളിന്റെ മഹിമ ലോകർക്ക് വ്യക്തമായി അറിയിച്ചുതരുന്നു. ഇന്റുലകീർ! ചിത്തിരൈയിലേയന്ത തിരുവാതിരൈനാൾ * എന്റൈയിനുമിന്റിതനുക് കേറ്റമെന്താൻ * — എന്റവർക്കുച് ചാറ്റുകിന്റേൻകേൺമി നെതിരാചർ തം പിറപ്പാൽ * നാറ്റിചൈയും കൊണ്ടാടും … Read more

ഉപദേശ രത്നമാല – ലളിതമായ വിശദീകരണം – പാസുരം 25 – 26

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: ഉപദേശ രത്നമാല << പാസുരം 23-24 പാസുരം 25 ഇരുപത്തിയഞ്ചാം പാസുരം. മാമുനികൾ ഈ പാസുരവും അടുത്ത പാസുരവും ചേർത്ത് മധുരകവി ആഴ്വാരുടെ വൈഭവം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. ഈ പാസുരത്തിൽ, മധുരകവി ആഴ്വാർ അവതരിച്ച ചിത്തിര മാസത്തിലെ ചിത്തിര നാൾ, മറ്റു ആഴ്വാർമാരുടെ തിരുവവതാര നാളുകളെക്കാൾ മഹത്വമുള്ളതാണെന്ന് തന്റെ തിരുവുള്ളത്തോട് ആരാഞ്ഞറിയാൻ പറയുന്നു. ഏരാർ മതുരകവി ഇവ്വുലകിൽ വന്തുതിത്ത * ചീരാരും ചിത്തിരൈയിൽ ചിത്തിരൈ നാൾ * — പാരുലകിൽ മറ്റുളളവാഴ്വാർകൾ വന്തുതിത്ത … Read more

ഉപദേശ രത്നമാല – ലളിതമായ വിശദീകരണം – പാസുരം 23 – 24

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: ഉപദേശ രത്നമാല << പാസുരം 21-22 പാസുരം 23 ഇരുപത്തിമൂന്നാമത്തെ പാസുരം. ആണ്ടാൾ അവതരിച്ച തിരുവാടിപ്പൂരത്തിന് മറ്റൊന്നും തുല്യമല്ല എന്നതുകൊണ്ടുണ്ടായ അതിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് മാമുനികൾ തന്റെ മനസ്സിനോട് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. പെരിയാഴ്വാർ പെൺപിള്ളൈയായ്* ആണ്ടാൾപിറന്തതിരുവാടിപ്പൂരത്തിൻ ചീർമൈ* — ഒരുനാളൈക്കുണ്ടോമനമേ! ഉണർന്തുപാർ* ആണ്ടാൾക്കുണ്ടാകിൽ ഒപ്പിതറ്ക്കുമുണ്ടു  മനസ്സേ! പെരിയാഴ്വാരുടെ തിരുമകളായി ആണ്ടാൾ അവതരിച്ച തിരുവാടിപ്പൂരത്തിന് തുല്യമായ മറ്റൊരു നാൾ ഉണ്ടോ എന്ന് ആലോചിച്ചുനോക്കൂ. ആണ്ടാൾ നാച്ചിയാർക്ക് തുല്യയായി ഒരാളുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ ഈ നാളിനും … Read more

തിരുവായ്മൊഴി 5.8 – ആരാവമുതേ

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: കോയിൽ തിരുവായ്മൊഴി << 5.7 ശ്രീവരമംഗളനഗരത്തിലെ (വാനമാമലൈ) ഭഗവാന് പൂർണ്ണശരണാഗതി സമർപ്പിച്ചിട്ടും തിരുമുമ്പിൽ തനിക്ക് ഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷനായിട്ടില്ലല്ലോ എന്ന് ആഴ്വാർ ആകുലപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, തിരുക്കുടന്തൈയിൽ (കുംഭകോണത്ത്) വെച്ച് തന്റെ ശരണാഗതി സ്വീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് ആഴ്വാർ പ്രത്യാശിക്കുന്നു. തന്റെ അനന്യഗതിത്വത്തിന് (മറ്റൊരു വഴിയുമില്ലാത്ത അവസ്ഥയ്ക്ക്) അടിവരയിട്ടുകൊണ്ട് തിരുക്കുടന്തൈയിൽ പള്ളികൊള്ളുന്ന ആരാവമുദ പെരുമാളെ ആഴ്വാർ ഇപ്രകാരം ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. ആദ്യപാസുരം  ആഴ്വാർ പറയുന്നു, അവിടുന്ന് തിരുക്കുടന്തൈയിൽ ശയിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിരിക്കുന്നു, അത് എന്നെ … Read more

ഉപദേശ രത്നമാല – ലളിതമായ വിശദീകരണം – പാസുരം 21 – 22

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: ഉപദേശ രത്നമാല << പാസുരം 19-20 പാസുരം 21 ഇരുപത്തിയൊന്നാം പാസുരം. ആഴ്വാര്‍മാര്‍ പത്ത് പേരാണെന്നും പന്ത്രണ്ട് പേരാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. എമ്പെരുമാന്‍ വിഷയത്തില്‍ മാത്രം ആഴ്ന്നിരുന്നവരെ മാത്രം പരിഗണിച്ചാല്‍ ആഴ്വാര്‍മാര്‍ പത്ത് പേരാണ്. അവരുടെ അവതാരമാസങ്ങളും തിരുനക്ഷത്രങ്ങളും മാമുനികള്‍ മുമ്പ് അരുളിച്ചെയ്തു കാണിച്ചുകഴിഞ്ഞു.  ഉറച്ച ആചാര്യാഭിമാനികളായിരുന്ന, ഗുരുഭക്തരായിരുന്ന നിലയിലാണ് ആണ്ടാളെയും മധുരകവിയാഴ്വാരെയും ആഴ്വാര്‍മാരില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുന്നതിനെ പന്ത്രണ്ട് ആഴ്വാര്‍മാരെന്ന് പറയുന്നതിനെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടുന്നത്. തന്റെ പിതാവായ വിഷ്ണുചിത്തരുടെ ഭഗവാന്‍ എന്ന നിലയിലാണ് … Read more

തിരുവായ്മൊഴി 5.7 – നോറ്റനോൻപിലേൻ

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: കോയിൽ തിരുവായ്മൊഴി << 5.5 തന്നോട് അല്പമെങ്കിലും ആഭിമുഖ്യമുള്ളവർക്കെല്ലാം ഭഗവാൻ രക്ഷയരുളും എന്നിരിക്കെ എന്തുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ തന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി എത്തുന്നില്ല എന്ന് ആഴ്വാർ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, താൻ സ്വന്തം നിലയ്ക്ക് എന്തെങ്കിലും മാർഗ്ഗം പിന്തുടരുകയാകും എന്ന് ഭഗവാൻ കരുതുന്നുണ്ടാകാം എന്നു നിനച്ച് ആഴ്വാർ, തന്റെ തുലോം നീചമായ അവസ്ഥയെയും (ഭഗവദ്പ്രാപ്തിക്ക് തന്റേതായ രീതിയിൽ) ഗത്യന്തരമില്ലാത്ത (മറ്റുവഴി കാണാത്ത) കാര്യത്തെയും പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് വാനമാമലൈ ഭഗവാനെ, ഈ ദശകത്തിൽ ശരണാഗതി തേടുന്നു. … Read more

തിരുവായ്മൊഴി 5.5 – എങ്ങനേയോ

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: കോയിൽ തിരുവായ്മൊഴി << 4.10 ആഴ്വാർ പരാങ്കുശ നായകീ ഭാവം സ്വീകരിച്ച് മടൽ(ഉപേക്ഷിച്ച കാമുകന് വേണ്ടി കാമുകി നടത്തുന്ന ഒരു തരം സത്യഗ്രഹമാണ് സംഘകാല തമിഴകത്തുണ്ടായിരുന്ന ഈ ആചാരം) ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്നു, നിശയിൽ ഏറെ വേപഥുപൂണ്ട ആഴ്വാർക്ക് പ്രഭാതത്തോടെ തെളിച്ചവും ലഭിക്കുന്നു. പിന്നീട്,  ആഴ്വാർക്ക്(കാമുകീ ഭാവത്തിന്)അവളുടെ മാതാവും സുഹൃത്തുക്കളും ഉപദേശങ്ങൾ നല്കിത്തുടങ്ങുന്നു. അവൾ അവരുടെ വാക്കിന് ചെവിക്കൊളളുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രീയപ്പെട്ടവന്റെ സ്മരണയിൽ ആനന്ദിക്കുകയും ഭൌതികമായ വിരഹത്തിൽ ഖേദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ … Read more