Divya Prabandham
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః సప్తగాథై << మునుపు భాగము ఈ విధముగా నవవిధ సంబంధాలను తిరువాయ్ మొళి [2.3.2] లో అనుగ్రహించినట్లుగా “అఱియాదన అఱివిత్త” (తెలియనివానికి తెలిపిన) అనే రీతిలో ఒక ఆచార్యుడు ఈ చేతనుని తెలుపగా, ఈ జీవుడు స్పష్టముగా తెలుసుకున్న తరువాత రకరకముల రీతిలో నిజత్వము తెలుస్తుంది ఏ విధముగా అనగాఅంటే అనుగ్రహిస్తున్నారు. ఇలా మొదలైన ఆకార విశేషాలు కలుగుతాయి. అన్తరఙ్గ సంబంధం కాట్టి: ఈ … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః సప్తగాథై << మునుపు భాగము తరువాత “అవధారణ మన్యేతు మధ్యమాస్తంవదంతి హి” (ప్రణవం మధ్యలో ఉండే ఉకారాన్ని అవధారణార్ధముగా కొందరు అంటారు. మరియు “అస్వాతంత్య్రం తు జీవానామాధిక్యం పరమాత్మనః నమసా ప్రోచ్యతే తస్మిన్ అహంతా మమతోజ్ఞితా” ‘నమః’ శబ్దం జీవుని పారతంత్య్రం, పరమాత్మ యొక్క స్వాతంత్య్రం చెప్పబడినది. అలాంటి నమః పదము అహంకార మమకారాలను తొలగిస్తుంది. శ్రీవిళాఞ్జోలైప్పిళ్ళై గారు తమ అపారమైన దయతో … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః సప్తగాథై << మునుపు భాగము ముక్తాత్మలు తిరుమాలై [2] వ పాశురం “పోయ్ ఇన్దిర లోకమ్ ఆళుమ్” (అర్చిరాది మార్గంలో పరమపదాన్ని చేరి అక్కడ భగవత గుణానుభవం అనుభవించేట్టుగా) అర్చిరాది మార్గములో పోయి విరజానదిలో స్నానం చేసి అమానవ కరస్పర్శ పురస్సరంగా అప్రాకృత దేహాన్ని ధరించి ప్రవేశించవలసినది పరమపదం. మరొకవైపు క్రూరమైన లోకంతో గల సంబంధం. ఈ రెండింటికి మధ్యన ఉన్నందున “అరఙ్గర్ … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః సప్తగాథై << మునుపు భాగము అవతారిక హారీతస్మృతి [8-141] లో అనుగ్రహించినట్లుగా “ప్రాప్యస్య బ్రహ్మణో రూపం ప్రాప్తుశ్చ ప్రత్యగాత్మనః, ప్రాప్త్యుపాయం ఫలం ప్రాప్తేః తథా ప్రాప్తి విరోధి చ, వదంతి సకలా వేదాః సేతిహాస పురాణకాః, మునయశ్చ మహాత్మానః వేద వేదాంత వేదినః”. దీని అర్ధాన్ని ఈ విధముగా వివరిస్తున్నారు. వేదాలన్నీ కూడా ఏకగ్రీవంగా ఇతిహాస పురాణాదులతో కలిపి, ఆ వేద వేదాంతాలను … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః సప్తగాథై << మునుపు భాగము వకుళాభరణులైన శ్రీనమ్మాళ్వార్ల దివ్యప్రబంధం అయిన తిరువాయ్మొళికి సారమైనది, అతి రహస్యమైనది, అతి విస్తృతమైనది అయిన శ్రీవచనభూషణ దివ్య శాస్త్రం యొక్క అర్థవిశేషాలు అన్నీ కూడా, శ్రీవిళాఞ్జలై ప్పిళ్ళై గారు, తమకు కలిగిన అపారమైన దయతో, ఒక చిన్న సంగ్రహమైన గ్రంథంగా, అందరికీ కూడా అతి సులభంగా, అవగతం అయ్యేట్టుగా అనుగ్రహించ సంకల్పం చేసేరు. ఏ విధంగా అయితే … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి క్రమము << తిరువాయ్మొళి నూఱ్ఱందాది – 41 – 50 పాశురం–51 అవతారిక: ఈ పాశురంలో ఆర్తి వలన భగవంతుడి దగ్గరకు దూతను పంపిన నమ్మాళ్వార్ల శ్రీసూక్తులను చెప్తున్నారు. ఆర్త రక్షణ పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నందున మన ఆర్తినీ ఆయనకు తెలియజేయగానే తప్పకుండా మన పని చేసిపెడతాడని విశ్వసించారు. తిరువణ్ వండూర్ ఐశ్వర్యానికి ఆశ్చర్యమేసి అక్కడే అది ఉంటాను, అంతే. అని … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః సప్తకాథై << మునుపు భాగము శ్రీమద్ భగవద్గీత (7.18శ్లో) లో పరమాత్మ అనుగ్రహించినట్లు “జ్ఞానీ తు ఆత్మైవ మే మతమ్” (నా ఉద్దేశ్యంలో అలాంటి భక్తులే నా ఆత్మ) అన్నట్టు, సాక్షాత్తు శ్రీరంగనాథులంతటి వారిని రక్షించిన ఏకైక రక్షకులు శ్రీపిళ్ళైలోకాచార్య స్వామివారు. శ్రీహస్తిగిరి పేరరుళాళన్ (దేవరాజ పెరుమాళ్ళు) యొక్క ఆజ్ఞతో శ్రీవచనభూషణం వంటి గొప్ప గ్రంథాన్ని, అనేక రహస్య గ్రంథాలను అనుగ్రహించారు. ఈ … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః సప్తకాథై వాళి నలన్తికళ్ నారణతాతనరుళ్, వాళి అవనముద వాయ్ మొళి గళ్, – వాళియే ఏఱు తిరువుడైయాన్ ఎన్దై యులకారియన్ శొల్, తేఱు తిరువుడైయాన్ శీర్. ప్రకాశించే గొప్ప జ్ఞానాన్ని కలిగిన వారైన నారాయణతాతర్ (నారాయణదాసులు) అనే తిరునామము కలిగిన వారైన శ్రీవిళాఞ్జోలైప్పిళ్ళై గారి యొక్క కృప వర్ధిల్లాలి. వారు అనుగ్రహించిన మధురమైన శ్రీసూక్తులు గల “సప్తగాథై” అనే ప్రబంధం వర్ధిల్లాలి. సదా … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః ఆర్ వచనభూషణత్తిన్ ఆళ్ పొరుళెల్లామ్ అఱివార్! ఆర్ అదుశొల్ నేరిల్ అనుట్టిప్పార్! ఓరొరువర్ ఉణ్డాగిల్ అత్తనై కాణ్ ఉళ్ళమే! ఎల్లార్కుమ్ అణ్ణాదదు అన్ఱో అదు!! ………ఉపదేశరత్నమాల (55) శ్రీ మణవాళమామునులు అనుగ్రహిస్తారు ఉపదేశరత్నమాలలో, … Read more
श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्री वानाचल महामुनये नमः किसी भी प्रबंधम् के अध्ययन करते समय, हमें उसके ३ मुख्य लक्षणों को देखना चाहिए – वक्तृ वैलक्षण्यम् प्रबंध रचयिता की महानता, विशेष कौशल और गुणों को दर्शाता है। प्रबंध वैलक्षण्यम् उस साहित्यिक कार्य की महानता को दर्शाता है। विषय वैलक्षण्यम् विषय-वस्तु … Read more