Divya Prabandham
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: Full Series << Previous Introduction ALavandhAr declaring his qualification, engages the prapaththi (surrender) which came about [in previous pAsuram]. This SlOkam can also be explained as practicing the means which is apt for the goal which was explained previously. Previously, in SlOkam 15 “thvAm Seela” … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః ఆర్తి ప్రభందం << ఆర్తి ప్రబంధం – 10 వడుగ నమ్బి ప్రస్తావన ఈ పాశురమున మణవాళ మామునులు శ్రీ రామానుజులు తనను ప్రశ్నించినట్లు తలెచెను. శ్రీ రామానుజులు ” ఓ మణవాళ మామునీ! నిళలుమ్ అడితారుమానోమ్ (పెరియ తిరువన్దాది 31)’, ‘మేవినేన్ అవన్ పొన్నడి (కణ్ణినుణ్ చిఱుత్ తాంబు 2)’, ‘రామానుజ పదచ్చాయా (ఎమ్బార్ తనియన్)‘, ఈ వాక్యములలో పేర్కొన్నట్లు మీరు పారతంత్రియమునకు … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: Full Series << Previous Introduction Being won over by the previously explained bhagavAn‘s greatness came about from his true nature, his wealth/control which came about from his inseparable relationship with ubhaya vibhUthi (paramapadham (spiritual realm) and samsAram (material realm)), his simplicity which came about from … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్వరవరమునయే నమః స్తోత్రరత్నం ఆళవందార్, కాట్టుమన్నార్ కోయిల్ ఈ గ్రంథమునకు ఉన్న తనియన్లను తెలుసుకుందాం. స్వాదయన్నిహ సర్వేషాం త్రయ్యంతార్థం సుదుర్గ్రహం | స్తోత్రయామాస యోగీంద్రః తం వన్దే యామునాహ్వయం|| గ్రాహ్యమునకు దుర్గమైన వేదాంత రహస్యములను సులభముగా గ్రాహ్యమగునట్లు తమ స్తోత్రరత్నమున విశదీకరించిన, యోగులలో శ్రేష్ఠులైన యామునాచార్యులకు వందనం. యత్ పదాం భోరుహ ధ్యాన విధ్వస్తాశేషకల్మషః | వస్తుతాముపయాతో2హం యామునేయం నమామి తం || ఎవరి దివ్యకృపతో నా కల్మషములన్నీ … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్వరవరమునయే నమః పాలకడలిలో ఆదిశేషుని పై వేంచేసిన లక్ష్మీ నారాయణులు ఆళవందార్ , నాథమునుల – కాట్టుమన్నార్ కోయిల్ ఆళవందార్ విశిష్ఠాద్వైత సిద్ధాంతమున మరియు శ్రీవైష్ణవసాంప్రదాయమున మహా పండితులు మరియు మహాఙ్ఞాని అయిన నాథమునుల మనుమలు. వీరు తమ స్తోత్రరత్నమున ద్వయమంత్రమును విశదపరచు ప్రధానమైన ప్రాప్యం మరియు ప్రాపకములను వివరంగా తెలియపరిచారు. మన పూర్వాచార్యులు అనుగ్రహించిన సంస్కృత గ్రంథాలలో దీనిని మొదటిదిగా పరిగణిస్తారు. ఇళయాళ్వార్ (శ్రీరామానుజులు)ను ఆళవందార్ శిష్యునిగా చేయుటకు పెరియనంబి … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: Full Series << Previous Introduction ALavandhAr now explains the greatness of the devotees who are the enjoyers of the previously explained qualities of bhagavAn. Alternative explanation – If there is so much greatness for those devotees who acquired such greatness from bhagavAn as said in … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ దేవరాజ అష్టకమ్ << తనియన్లు శ్లోకము 1 నమస్తే హస్తభి శైలేష శ్రీమన్! అమ్భోజలోచన ! | శరణమ్ త్వమ్ ప్రపన్నోస్మి ప్రణతార్తి హరాచ్యుత ! || శ్రోతవ్యం హే హస్తిగిరినాథ !శ్రీ పతి! అరవిన్ద లోచన! మీకు సాశ్టాన్గములు సమర్పణము చేయుచుంటిమి, హే దేవరాజ మిమ్ము కొలిచెడు భక్తులన్డరి ఆర్తులను, కష్టములను మీరు తొలగిస్తారు. దాసులను యెన్నడు విడువక వారిని ఎల్లప్పుడూ … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: Full Series << Previous Introduction ALavandhAr says just like bhagavAn‘s auspicious qualities are countless, each quality in itself is boundless. uparyuparyubjabhuvO’pi pUrushAn prakalpya thE yE SathamithyanukramAth | giras thvadhEkaikaguNAvadhIpsayA sadhA sthithA nOdhyamathO’thiSErathE || Word by word meaning abjabhuva: upari upari api – more and more … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ దేవరాజ అష్టకమ్ శ్రీమత్ కంచి మునిమ్ వందే కమలాపతి ననధనమ్ | వరధాన్గ్రి సదా సన్గ రసాయన పరాయణమ్ || శ్రోతవ్యం శ్రీ కమలపతి పుత్రులు, మరియును నిరతము వరదరాజ శ్రీ చరణములను ఆశ్రయున్చుకొని వుండి వాటి అమృతముతో కలిసి మమెకమైనట్టి శ్రీ తిరుక్కచ్చి నమ్బి స్వామి యొక్క శ్రీ చరణాలకు ప్రణామములు. దేవరాజ దయా పాత్రమ్ శ్రీ కంచి పూర్ణ … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: Full Series << Previous Introduction ALavandhAr previously spoke about the greatness of SaraNya (refuge – the lord) and in this pAsuram, to eliminate the thought of hesitation in us thinking “How can I approach such ubhaya vibhUthi nAtha (the lord of both worlds)?”, explains twelve … Read more