Divya Prabandham
శ్రీ:శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ:శ్రీమతే రామానుజాయ నమ:శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ వరవరముని దినచర్య << స్లోకం 8 శ్లోకము కర్మాధీనే వపుషి కుమతిః కల్పయన్నాత్మభావం దుఃఖే మగ్నః కిమతి సుచిరం దూయతే జంతు రేషః ! సర్వం త్యక్త్వా వరవరమునే ! సంప్రతి త్వత్ప్రసాదాత్ దివ్యం ప్రాప్తుం తవ పదయుగం దేహి మే సుప్రభాతమ్ !! ప్రతిపదార్థము: హే వరవరమునే = వరవరముని స్వామి ఏషః జంతుః = మీ దాసుడైన ఈజీవాత్మ కర్మాధీనే = కర్మవశమున వపుషి = తన … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ వరవరముని దినచర్య << స్లోకం 7 శ్లోకము అగ్రే పశ్చా దుపరి పరితో భూతలం పార్శ్వతో మే మౌళౌ వక్త్రే వపుషి సకలే మానసామ్భోరుహే చ ! పశ్యన్ పశ్యన్ వరవరమునే ! దివ్యమంఘ్రిద్వయం తే నిత్యం మజ్జన్నమృత జలధౌ నిస్తరేయం భవాబ్ధిమ్ !! ప్రతిపదార్థము: హే వరవరమునే ! = స్వామి వరవరముని తే = తమరి దివ్యం = దివ్యమైన … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ వరవరముని దినచర్య << స్లోకం 6 శ్లోకము త్వం మే బన్దు: త్వమసి జనకః త్వం సఖా ,దేశికస్త్వం విద్యా వృత్తం సుకృత మతులం విత్తమ ప్యుత్తమం త్వమ్ ! ఆత్మా శేషీ భవసి భగవన్నాన్తర శ్శాసితా త్వం యద్వా సర్వం వరవరమునే ! యద్య దాత్మానురూపమ్ !! ప్రతి పదార్థము: హే వరవరమునే = స్వామి వరవరముని త్వం = తమరు … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః తిరుమాలై << తనియన్ వ్యాఖ్యానచక్రవర్తి పెరియవాచ్చాన్ పిళ్ళై ఈ ప్రబంధానికిచేసిన వ్యాఖ్యానములో విపులమైన అవ తారికను రాసారు. లీలావిభూతిలో ఉన్న వారైనా సరే నిత్యవిభూతిలో ఉన్నవారైనా సరే చేతనులందరికి శ్రీమన్నా రాయనుడే పురుషార్దము. నిత్యవిభూతిలో ఉన్న నిత్యశూరులు ఈ విషయాన్ని బాగా తెలిసినవారవటం చేత నిరం తరం పరమాత్మ అనుభవాన్ని పొందుతుంటారు, కానీ లీలావిభూతిలో ఉన్నవారు మాత్రం ఈ సత్యాన్ని మరచిపో యి దేహమేఆత్మ … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమ: శ్రీమద్వరవరమునయే నమ: శ్రీ వరవరముని దినచర్య << స్లోకం 4 & 5 శ్లోకం 6 శ్లోకము “ ఉన్మీలత్ పద్మగర్భ ద్యుతితల ముపరి క్షీరసంగాత గౌరం రాగ చంద్ర ప్రకాశ ప్రచురనఖమణి ద్యోత విద్యోత మానమ్ ! అజ్ఞుల్యగ్రేషు కిఞ్చిత్ నతమతి మృదులం రమ్యజామాతృయోగీ దివ్యం తత్పాదయుగ్మం దిశతు శిరసి మే దేశికేంద్రో దయాళుః !! ప్రతిపదార్థము : దయాళుః = కరుణ పొంగు గుణము … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః తిరుమాలై సంపూర్ణ క్రమం తొండరడిపొడి ఆళ్వార్లు తిరుమాలై ప్రబంధాన్ని అనుగ్రహించారు . అందులో 45 పాశురాలు ఉన్నాయి. ముందుగా ఈ ప్రబంధానికి తిరువరంగ పెరుమాళ్ అరయర్ అనుగ్రహించిన తనియన్ వ్యాఖ్యానాన్ని చూద్దాం . తిరువరంగపెరుమాళ్ అరయర్ అనుగ్రహించిన తనియన్: మత్తోన్ఱుమ్ వేణ్డామనమే|మదిళరజ్ఞర్ | కత్తినమ్ మేయ్ త్త | కళలిణైకీళ్ |ఉత్త తిరుమాలై పాడుమ్ శీర్ | తొండరడిపొడి ఎన్నుమ్ బెరుమానై|ఎప్పోళుదుమ్ పేశు|| ప్రతిపదార్థము: మనమే … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః శ్రీరంగనాథుడు తొండరడిప్పొడి ఆళ్వార్ తొండరడిపొడి ఆళ్వార్లు భగవత్కైంకర్యం కంటే భాగవత కైంకర్యం ఉన్నతమైనదిగా భావించారు. వారి తిరునామంలోని తొండర్ –అడి-పొడి అన్న మాటల అర్థాలను చూస్తె వారి భాగవత భక్తి ఎంతటిదో బోధపడుతుంది. తొండర్ – అంటే భాగవతులు, అడి- అంటే వారి శ్రీపాదాలు , పొడి- అంటే ధూళి …అర్తాత్ భాగవత శ్రీపాద ధూళి. సంప్రదాయంలో దీనినే చరమపర్వనిష్ట అని అంటారు. వీరు … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః ప్రమేయసారము << పాశురము 9 అవతారిక: కిందటి పాశురములో ఆచార్యులు శ్రీమన్నారాయణుని అవతారమని చెప్పారు. జ్ఞానసారంలో “తిరుమామగళ్ కొళునన్ తానె గురువాగి”అని 39 పాశురములో చెప్పిన విషయాన్ని ఇక్కడ గుర్తుచేసుకోవాలి . అరుళాళ పెరుమాళ్ ఎంబెరుమానార్లు ఆచార్యుల గొప్పదనాన్ని చెప్పి, వారు చేసే మహోపకారాన్ని తెలియజేస్తూ ఈ పాశురంతో ప్రబంధాన్ని సుసంపన్నం చేశారు. పాశురము: ఇఱైయుం ఉయిరుం ఇరువర్కుముళ్ళా ముఱైయుం ముఱైయే మొళియుం మఱైయుం ఉణర్తువార్ ఇల్లా నాళ్ … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః ప్రమేయసారము << పాశురము 8 ఉడయవర్ – ఎంబార్ అవతారిక: గత ఎనిమిది పాశురాలలో “ ఓం నమో నారాయణాయ ‘ అనే అష్టాక్షరి మంత్రంలోని మూడు పదాల అర్థాన్ని వివరించారు .ఈ పాశురంలో ఆ మంత్రాన్ని ఉపదేశించిన ఆచార్యుల పట్ల నడచుకోవలసిన విధానం గురించి చెపుతున్నారు. ఆచార్యులను సాక్షాత్ భగవత్స్వరూపంగా భావించి శాస్త్రంలో చెప్పిన రీతిలో కైంకర్యం చేయాలని చెప్పారు. అలా కాక ఆచార్యులను … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః ప్రమేయసారము << పాశురము 7 అవతారిక: అరుళాళ పెరుమాళ్ ఎంబెరుమానార్లు ఈ ప్రబంధంలో తిరు మంత్రములోని “ఓం” కార అర్థాన్ని మోదటి మూడు పాశురాలైన “ అవ్వానవర్”, “ కులం ఒన్రు ” , “ పలం కొణ్డు ” లో చెప్పి, తరువాతి నాలుగు పాశురాలైన “కరుమత్తాల్”, “వళియావదు”, “ఉళ్ళ పడి ఉణరిల్” , “ఇల్లై ఇరువరుక్కుం”, లో నమః పద అర్థాన్ని చర్చించారు. ఈ పాశురాలో “నారాయణాయ” అనే పదము యొక్క అర్థాన్ని చెపుతున్నారు. శ్రీమన్నారయణునకు సమస్త … Read more