gyAna sAram 4 – matRondRai eNNAdhE
gyAna sAram Previous pAsuram 4th pAsuram thamizh: “மற்றொன்றை எண்ணாதே மாதவனுக்கு ஆட்செயலே உற்றது இது என்று உளம் தெளிந்து – பெற்ற பெரும் பேற்றின் … Read more
Divya Prabandham
gyAna sAram Previous pAsuram 4th pAsuram thamizh: “மற்றொன்றை எண்ணாதே மாதவனுக்கு ஆட்செயலே உற்றது இது என்று உளம் தெளிந்து – பெற்ற பெரும் பேற்றின் … Read more
gyAna sAram Previous pAsuram 3rd pAsuram thamizh: “ஆனை யிடர் கடிந்த ஆழி அங்கை அம்புயத்தாள் கோனை விடில் நீரில் குதித்தெழுந்த மீன் எனவே … Read more
ஞான ஸாரம் முந்தைய பாசுரம் 33-ஆம் பாட்டு: முன்னுரை: அருகில் இருக்கிற ஆசார்யனை மனிதன் என்று கைவிட்டு நீண்ட தொலைவிலுள்ள (கட்புலனாகாத) இறைவனை ‘வேண்டின சமயத்தில் … Read more
ஞான ஸாரம் முந்தைய பாசுரம் 32-ஆம் பாட்டு: முன்னுரை: ‘மாடும் மனையும் ‘ என்ற பாடலில் ;பெரிய திருமந்திரம்’ என்று சொல்லப்படும் திருவட்டாக்ஷற மந்திரத்தை உபதேசம் பண்ணின ஆசார்யன் திருவடிகளே எல்லாப் பயனுமாகும் என்றறிந்து கொள்ளாத அறிவிலிகளோடு … Read more
ஞான ஸாரம் முந்தைய பாசுரம் 31-ஆம் பாட்டு: முன்னுரை: எல்லா வேதங்களுக்குள்ளும் மறைந்திருக்கும் உயர் பொருளும் வேதப் பொருளைத் தெளிவு பட எடுத்துரைக்கும் மற்றைய சாஸ்திரங்கள் … Read more
ஞான ஸாரம் முந்தைய பாசுரம் 30-ஆம் பாட்டு: முன்னுரை: தனக்குத் தேவையான அதாவது இம்மை மறுமைகளுக்கான பொருட்கள் எல்லாம் ‘திருவட்டாட்சர மந்திரத்தை (எட்டெழுத்து மந்திரத்தை) உபதேசித்த ஆசார்யனே என்று … Read more
ஞான ஸாரம் முந்தைய பாசுரம் 29-ஆம் பாட்டு: முன்னுரை: எட்டெழுத்து மந்திரமான திருமந்திரத்திலும் அம்மந்திரத்தை உபதேசித்த குருவினிடத்திலும் மந்திரத்திற்கு பொருளான பகவானிடத்திலும் ஆக இம்மூன்றினுடையவும் அருளுக்கு எப்பொழுதும் இலக்காயிருப்பவர்கள் பிறவித்துன்பத்திலிருந்து விரைவில் விடுபடுவர் என்கிறது இப்பாடல் … Read more
ஞான ஸாரம் முந்தைய பாசுரம் 28-ஆம் பாட்டு: முன்னுரை: கீழே சொன்ன “தப்பில் குருவருளால்” என்ற பாடலில் வீட்டுலகத்தை அடைபவர் ஆசார்யன் காட்டிக்கொடுத்த சரணாகதியின் பொருளை உள்ளத்திலே இருத்தி … Read more
ஞான ஸாரம் முந்தைய பாசுரம் 27-ஆம் பாட்டு: முன்னுரை:- ஆன்ம நலனுக்கு வழி அறியாதவரும் ஆன்ம நலனை உபதேசிக்கும் குருவைச் சேராதவரும் கண்ணபிரான் … Read more
ஞான ஸாரம் முந்தைய பாசுரம் 26-ஆம் பாட்டு: முன்னுரை: சரணாகதி என்பது இறைவனாலே சொல்லப்பட்ட நெறியாகும். திருவள்ளுவர், ‘பொறி வாயில் ஐந்தவித்தான் பொய்தீர் ஒழுக்க நெறி’ என்று கூறினார். … Read more