thiruviruththam – 2 – sezhu nIr

SrI:  SrImathE SatakOpAya nama:  SrImathE rAmAnujAya nama:  SrImath varavaramunayE nama: Full Series Previous avathArikai (Introduction) In the previous pAsuram, AzhwAr had called out to emperumAn as “imaiyOr thalaivA” (lord of nithyasUris), referring to emperumAn’s quality of supreme masculinity. He wanted to attain emperumAn immediately. Since that did not fructify, he assumed the pathos of a … Read more

thiruviruththam – pAsuram 1 – poy ninRa

SrI:  SrImathE SatakOpAya nama:  SrImathE rAmAnujAya nama:  SrImath varavaramunayE nama: Full Series Previous avathArikai (Introduction) emperumAn shows to AzhwAr the greatness of his svarUpam (basic nature), rUpam (divine form), guNam (auspicious qualities) as well as his wealth of nithya vibhUthi (SrIvaikuNtam) and leelA vibhUthi (materialistic realm). AzhwAr realises the knowledge, activities and the way the … Read more

thiruviruththam – vyAkhyAna pravESam

SrI:  SrImathE SatakOpAya nama:  SrImathE rAmAnujAya nama:  SrImath varavaramunayE nama: Full Series Previous vyAkhyAna pravESam Having mercifully decided in his divine mind to write the vyAkhyAnam (commentary) for thiruviruththam, periyavAchchAn piLLai starts to describe the greatness of nammAzhwAr who has composed this prabandham. Some people call AzhwAr [whenever the term AzhwAr alone is mentioned, it … Read more

thiruviruththam – thaniyan

SrI:  SrImathE SatakOpAya nama:  SrImathE rAmAnujAya nama:  SrImath varavaramunayE nama: Full Series The thaniyan (special hymn) for this prabandham has been written by kidAmbi AchchAn. It is said that this thaniyan has been composed by sIrAmappiLLai (vEdha vyAsa bhattar) as well as by ALavandhAr. avathArikai (Introduction) This says that instead of observing the sorrows of … Read more

thiruviruththam

SrI:  SrImathE SatakOpAya nama:  SrImathE rAmAnujAya nama:  SrImath varavaramunayE nama: iyaRpA thiruviruththam forms the fifth prabandham (divine composition) in the third thousand “iyaRpA” among the four thousand pAsurams of nAlAyira dhivya prabandham (divine compositions). This was composed by nammAzhwAr who was blessed by emperumAn with divine knowledge and devotion without any fault. This is the … Read more

రామానుశ నూత్తందాది – సరళ వ్యాఖ్యానము – పాశురములు 11 – 20

శ్రీః  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి క్రమము << పాశురములు 1-10 పదకొండవ పాశురము: తిరుప్పాణాళ్వార్ యొక్క దివ్య చరణములను తమ శిరస్సుపై ఆభరణము వలే ధరించిన రామానుజులను ఆశ్రయించిన వారి గొప్పతనము గురించి తాను ఎక్కువగా మాట్లాడలేరని అముదనార్ తెలియజేస్తున్నారు. శీరియ నాన్మఱై  చ్చెం పొరుళ్‌ । శెందమిళాల్‌ అళిత్త పార్‌ ఇయలుం పుగళ్ ।‌ పాణ్‌ పెరుమాళ్  చరణాం పదుమ త్తార్‌ ఇయల్‌ శెన్ని ఇరామానుశన్ తన్నై … Read more

రామానుశ నూత్తందాది – సరళ వ్యాఖ్యానము – పాశురములు 1 – 10

శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి క్రమము <<మునుపటి శీర్శిక మొదటి పాశురము: “ఎంబెరుమానార్ యొక్క దివ్య చరణాల వద్ద సముచిత జీవితము గడిపేందుకు వారి దివ్య తిరునామాలను పఠిద్దాము” అని అముదనార్ తన హృదయాన్ని ఆహ్వానిస్తున్నారు. పూ మన్ను మాదు పొరుందియ మార్బన్ పుగళ్ మలింద పా మన్ను మాఱన్ అడి పణిందుయ్ందవన్ పల్ కలైయోర్తాం మన్న వంద ఇరామానుశన్ చరణారవిందం నాం మన్ని వాళ నెంజే … Read more

రామానుశ నూత్తందాది – సరళ వ్యాఖ్యానము – తనియన్లు

శ్రీః  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి క్రమము మున్నై వినై యగల మూంగిల్‌ కుడి అముదన్పొన్నం కళఱ్కమల ప్పోదిరణ్డుం – ఎన్నుడైయశెన్నిక్కు అణియాగ చ్చేర్‌త్తినేన్  తెన్బులత్తార్ క్కుఎన్నుక్కడ ఉడైయేన్ యాన్  ఎన్నో జన్మలుగా మూటగట్టుకున్న పాపాలను పటాపంచలు అవ్వాలని మూంగిల్ కుడిలో జన్మించిన బంగారము లాంటి అముదనార్ యొక్క దివ్య పాదాలను నేను నా తలపై ఒక ఆభరణము వలే ఉంచు కున్నాను. ఇక దీని తరువాత యమునితో … Read more

రామానుశ నూత్తందాది – సరళ వ్యాఖ్యానము

శ్రీః  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః శ్రీ మణవాళ మాముణులు తమ ఉపదేశరత్తినమాల 38వ పాశురములో ఎంబెరుమానార్ యొక్క అసమానమైన వైభవమును అద్భుతంగా వెల్లడిచేశారు.  ఎమ్బెరుమానార్ దరిశనమెన్ఱే ఇదుక్కు।  నమ్పెరుమాళ్ పేరిట్టు నాట్టి వైత్తార్ అమ్బువియోర్  ఇంద దరిశనత్తై ఎమ్బెరుమానార్ వళర్త। అన్దచ్చెయల్ అఱిగైక్కా॥ నంపెరుమాళ్ (శ్రీరంగ ఉత్సవ మూర్తి)  మన శ్రీ వైష్ణవ సాంప్రదాయమును ఎంబెరుమానార్ దరిశనము అని నామకరణము చేశారు, అభివృద్ది పరచారు. ఇది ఎందుకనగా, స్పష్టమైన … Read more

irAmAnusa nURRandhAdhi – Simple Explanation – pAsurams 101 to 108

SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: irAmAnusa nURRandhAdhi << Previous One hundred and first pAsuram: amudhanAr says that emperumAnAr’s sweetness is greater than his sacredness. mayakkum iru vinai valliyil pUNdu madhi mayangith thuyakkum piRaviyil thOnRiya ennai thuyar agaRRi uyakkoNdu nalgum irAmAnusa enRadhu unnai unni nayakkum avarkku idhu izhukku enbar nallavar enRu … Read more