Simple Guide to dhivyaprabandham

పూర్తి వ్యాసమాలిక << ఆరవ భాగం శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః ఆళ్వార్లు అనేవారు నిర్మలమైన జ్ఞానం (మయర్వఱ మదినలమ్) ద్వారా భక్తిని పొందిన వారు.  తమకు లభించిన భగవంతుని అనుభవం ఉప్పొంగి, దివ్య ప్రబంధం రూపంలో వెలువడింది.ఈ దివ్య ప్రబంధాలు వేదాల సారాన్ని మనకు అందిస్తాయి. దివ్య ప్రబంధాల లక్ష్యం మనలను ఎంపెరుమాన్ దగ్గరికి చేర్చడం. ఆళ్వార్లు స్పష్టంగా చెబుతున్నారు, ఎంపెరుమానే ఉపాయము (సాధన), ఆయనే ఉపేయము … Read more

శ్రీ:  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి వ్యాసమాలిక అయిదవ భాగం ఇయఱ్పా లో మునుపటి నాలుగు ప్రబంధాలు అయిన ముదల్ తిరువన్దాది, ఇరణ్డాన్తిరువన్దాది, మూన్ఱాన్తిరువన్దాది, నాన్ముకన్తిరువన్దాది లను ఇప్పటి వరకూ చూశాము. ఇయఱ్పాలో తదుపరి ప్రబంధాలు మూడు – తిరువిరుత్తం, తిరువాశిరియమ్, మరియు పెరియ తిరువన్దాది – ఇవన్నీ నమ్మాళ్వార్లలు అనుగ్రహించినవి. వారు  నాలుగు ప్రబంధాలను అనుగ్రహించారు, వాటిలో మూడు ఇయఱ్పాలో ఉన్నాయి. నాలుగవది తిరువాయి మొళి, ఇది … Read more

పూర్తి వ్యాసమాలిక నాల్గవ భాగం శ్రీ:  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః దివ్యప్రబంధాన్ని అరుళిచ్చెయల్ అని కూడా పిలుస్తారు. ప్రబంధం అంటే బంధించేది అని అర్ధం. ఆళ్వార్లుల ప్రబంధాలకు భగవంతుడైన ఎంపెరుమాన్నే భక్తులతో కలిపి బంధించే శక్తి ఉంది. అలాగే, అది భక్తులను భగవద్ విషయాలలో నిమగ్నులయ్యేలా చేసి, వారిని ఎంపెరుమాన్‌తో బంధిస్తుంది. అందువల్ల దాన్ని ప్రబంధం అంటారు. దివ్యప్రబంధం సంసారిక లోపాలకు అందనిది. ఇది మనల్ని నిష్కళ్మషమైన, శుద్ధమైన … Read more

శ్రీ:  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి వ్యాసమాలిక మూడవ భాగం ఈ వ్యాసంలో మనం పెరియ తిరుమొళి, తిరుక్కుఱున్దాణ్డకమ్, తిరువెళుక్కూర్ర్టిరుక్కై, శిరియ తిరుమడల్, పెరియ తిరుమడల్, తిరునెడున్దాణ్డకమ్ గురించి తెలుసుకోబోతున్నాము. మునుపటి వ్యాసాలలో మనం ఈ క్రింది ముఖ్య విషయాలను తెలుసుకున్నాము: ఇప్పుడు మనం తిరుమంగై ఆళ్వార్లుల గ్రంథాలను పరిశీలించబోతున్నాము. తిరుమంగై ఆళ్వార్లు రచించిన దివ్యప్రబంధాలు:పెరియ తిరుమొళి, తిరుక్కుఱున్దాణ్డకమ్, శిరియ తిరుమడల్,  తిరునెడున్దాణ్డకమ్, పెరియ తిరుమడల్.  వీటిలో, పెరియ … Read more

శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి వ్యాసమాలిక రెండవ భాగం దివ్యప్రబంధాలు ఆళ్వార్లుల అరుళిచ్చేయల్ (దయతో అనుగ్రహించినవి). వీటిని ముదలాయిరం, రెండాయిరం, ఇయర్పా మరియు తిరువాయ్మొళిగా విభాగం చేసిన విధానాన్ని మనము చూశాము. ప్రతి “ఆయిరం”లో ఏ-ఏ ప్రబంధాలు ఉన్నాయో కూడా వివరంగా చూశాము. ఈ కూర్పు శ్రీమన్నాథమునులు చేశారు. నమ్మాళ్వార్  కృప వల్లనే మనకు దివ్యప్రబంధాల జ్ఞానం ఈ రోజున కలిగింది. శ్రీమన్నాథమునులు నమ్మాళ్వార్ నుండి ఈ ప్రబంధాలను వాటి అర్ధంతో … Read more

శ్రీ శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి వ్యాసమాలిక మొదటి భాగం ఎమ్పెరుమాన్ కొందరు జీవులని ఎంచుకుని వారిని “మయర్వర మదినలం” అన్నట్టుగా వారికి నిజమైన జ్ఞానం, భక్తి ప్రసాదించి, వారి అజ్ఞానాన్ని తొలగించి అనుగ్రహించాడు.   వారు పొంగి పొరలుతున్న తమ జ్ఞానాన్నీ, భక్తినీ కలబోసి పాశురాలుగా పాడారు. వాటినే దివ్యప్రబంధం, అరుళిచెయల్ అంటారు.   నమ్మాళ్వార్లు అనుగ్రహించిన ప్రబంధం నాలుగు వేదాలతో సమానం.  తిరుమంగై ఆళ్వార్లు అనుగ్రహించిన పెరియ తిరుమొళి, … Read more

శ్రీ:  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః  పూర్తి వ్యాసమాలిక << పరిచయం  ఇంతకు మునుపు మనం ఆళ్వార్లు, అరుళిచెయల్, వాటి విభజన వేదముల వలె నాలుగు భాగాలుగా చేయబడటం గురించి తెలుకున్నాం. వేదాలు విస్తృతంగా ఉండటం వలన, సంస్కృతంలో ఉండటం వలన అందరికీ అర్థం కాకపోవచ్చు. అయితే, దివ్యప్రబంధం తమిళంలో ఉండి, విస్తృతంగా లేక పోవడం చేత ప్రతి ఒక్కరికీ నేర్చుకోవడం సాధ్యం. దివ్యప్రబంధాలు ఆళ్వారుల భక్తి ప్రవాహం. వారు … Read more

శ్రీ:  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః  పూర్తి వ్యాస మాలిక దివ్య ప్రబంధము అంటే ఏమిటి? దివ్య ప్రబంధానికి “అరుళిచ్చెయల్” అనే పేరు కూడా ఉన్నది. ప్రబంధం అంటే కట్టి ఉంచేది అని అర్ధం. ఆళ్వార్ల ప్రబంధం ఎమ్పెరుమాన్ ని (శ్రీమన్నారాయణుడు) అడియార్గళ్ తో  (భక్తులు / పాదదాసులు) తో కట్టి ఉంచి, అడియార్గళ్ కి భగవద్ అనుభవాన్ని అందించి, వారిని పెరుమాళ్ళ తో కట్టి ఉంచుతాయి కనుక వాటిని … Read more