आऴ्वार्/आचार्यों के वाऴि तिरुनामम् – भक्ताङ्घ्रिरेणु (तॊण्डरडिप्पॊडि) आऴ्वार् – सरल व्याख्या

श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्री वानाचल महामुनये नमः पूरी श्रृंखला << पूर्व भक्ताङ्घ्रिरेणु आऴ्वार् की महिमा भक्ताङ्घ्रिरेणु सूरी का जन्म के समय नाम विप्र नारायणन था। उनका जन्म कुम्भकोणम् क्षेत्र के सुन्दर स्थान तिरुमण्डङ्गुड़ी में मार्गशीर्ष (तमिऴ् मास मार्गऴि) मास में, ज्येष्ठा (केट्टै) नक्षत्र में हुआ था। उन्होंने हमें दो … Read more

ഉപദേശ രത്നമാല – ലളിതമായ വിശദീകരണം – പാസുരം 25 – 26

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: ഉപദേശ രത്നമാല << പാസുരം 23-24 പാസുരം 25 ഇരുപത്തിയഞ്ചാം പാസുരം. മാമുനികൾ ഈ പാസുരവും അടുത്ത പാസുരവും ചേർത്ത് മധുരകവി ആഴ്വാരുടെ വൈഭവം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. ഈ പാസുരത്തിൽ, മധുരകവി ആഴ്വാർ അവതരിച്ച ചിത്തിര മാസത്തിലെ ചിത്തിര നാൾ, മറ്റു ആഴ്വാർമാരുടെ തിരുവവതാര നാളുകളെക്കാൾ മഹത്വമുള്ളതാണെന്ന് തന്റെ തിരുവുള്ളത്തോട് ആരാഞ്ഞറിയാൻ പറയുന്നു. ഏരാർ മതുരകവി ഇവ്വുലകിൽ വന്തുതിത്ത * ചീരാരും ചിത്തിരൈയിൽ ചിത്തിരൈ നാൾ * — പാരുലകിൽ മറ്റുളളവാഴ്വാർകൾ വന്തുതിത്ത … Read more

ഉപദേശ രത്നമാല – ലളിതമായ വിശദീകരണം – പാസുരം 23 – 24

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: ഉപദേശ രത്നമാല << പാസുരം 21-22 പാസുരം 23 ഇരുപത്തിമൂന്നാമത്തെ പാസുരം. ആണ്ടാൾ അവതരിച്ച തിരുവാടിപ്പൂരത്തിന് മറ്റൊന്നും തുല്യമല്ല എന്നതുകൊണ്ടുണ്ടായ അതിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് മാമുനികൾ തന്റെ മനസ്സിനോട് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. പെരിയാഴ്വാർ പെൺപിള്ളൈയായ്* ആണ്ടാൾപിറന്തതിരുവാടിപ്പൂരത്തിൻ ചീർമൈ* — ഒരുനാളൈക്കുണ്ടോമനമേ! ഉണർന്തുപാർ* ആണ്ടാൾക്കുണ്ടാകിൽ ഒപ്പിതറ്ക്കുമുണ്ടു  മനസ്സേ! പെരിയാഴ്വാരുടെ തിരുമകളായി ആണ്ടാൾ അവതരിച്ച തിരുവാടിപ്പൂരത്തിന് തുല്യമായ മറ്റൊരു നാൾ ഉണ്ടോ എന്ന് ആലോചിച്ചുനോക്കൂ. ആണ്ടാൾ നാച്ചിയാർക്ക് തുല്യയായി ഒരാളുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ ഈ നാളിനും … Read more

തിരുവായ്മൊഴി 5.8 – ആരാവമുതേ

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: കോയിൽ തിരുവായ്മൊഴി << 5.7 ശ്രീവരമംഗളനഗരത്തിലെ (വാനമാമലൈ) ഭഗവാന് പൂർണ്ണശരണാഗതി സമർപ്പിച്ചിട്ടും തിരുമുമ്പിൽ തനിക്ക് ഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷനായിട്ടില്ലല്ലോ എന്ന് ആഴ്വാർ ആകുലപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, തിരുക്കുടന്തൈയിൽ (കുംഭകോണത്ത്) വെച്ച് തന്റെ ശരണാഗതി സ്വീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് ആഴ്വാർ പ്രത്യാശിക്കുന്നു. തന്റെ അനന്യഗതിത്വത്തിന് (മറ്റൊരു വഴിയുമില്ലാത്ത അവസ്ഥയ്ക്ക്) അടിവരയിട്ടുകൊണ്ട് തിരുക്കുടന്തൈയിൽ പള്ളികൊള്ളുന്ന ആരാവമുദ പെരുമാളെ ആഴ്വാർ ഇപ്രകാരം ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. ആദ്യപാസുരം  ആഴ്വാർ പറയുന്നു, അവിടുന്ന് തിരുക്കുടന്തൈയിൽ ശയിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിരിക്കുന്നു, അത് എന്നെ … Read more

ഉപദേശ രത്നമാല – ലളിതമായ വിശദീകരണം – പാസുരം 21 – 22

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: ഉപദേശ രത്നമാല << പാസുരം 19-20 പാസുരം 21 ഇരുപത്തിയൊന്നാം പാസുരം. ആഴ്വാര്‍മാര്‍ പത്ത് പേരാണെന്നും പന്ത്രണ്ട് പേരാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. എമ്പെരുമാന്‍ വിഷയത്തില്‍ മാത്രം ആഴ്ന്നിരുന്നവരെ മാത്രം പരിഗണിച്ചാല്‍ ആഴ്വാര്‍മാര്‍ പത്ത് പേരാണ്. അവരുടെ അവതാരമാസങ്ങളും തിരുനക്ഷത്രങ്ങളും മാമുനികള്‍ മുമ്പ് അരുളിച്ചെയ്തു കാണിച്ചുകഴിഞ്ഞു.  ഉറച്ച ആചാര്യാഭിമാനികളായിരുന്ന, ഗുരുഭക്തരായിരുന്ന നിലയിലാണ് ആണ്ടാളെയും മധുരകവിയാഴ്വാരെയും ആഴ്വാര്‍മാരില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുന്നതിനെ പന്ത്രണ്ട് ആഴ്വാര്‍മാരെന്ന് പറയുന്നതിനെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടുന്നത്. തന്റെ പിതാവായ വിഷ്ണുചിത്തരുടെ ഭഗവാന്‍ എന്ന നിലയിലാണ് … Read more

आऴ्वार्/आचार्यों के वाऴि तिरुनामम् – गोदाम्बा (आण्डाळ्) – सरल व्याख्या

श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्री वानाचल महामुनये नमः पूरी श्रृंखला << पूर्व गोदाम्बा (आण्डाळ्) की महिमाएँ श्री आण्डाळ् नाच्चियार् को कोदै नाच्चियार् (गोदाम्बा) के रूप में सम्मानित किया जाता है। वे श्रीविल्लिपुत्तूर् में विष्णुचित्त (पॆरियाऴ्वार्) की पुत्री के रूप में अवतीर्ण हुईं। वे भूमि देवी का अवतार हैं। उनका स्नेह … Read more

തിരുവായ്മൊഴി 5.7 – നോറ്റനോൻപിലേൻ

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: കോയിൽ തിരുവായ്മൊഴി << 5.5 തന്നോട് അല്പമെങ്കിലും ആഭിമുഖ്യമുള്ളവർക്കെല്ലാം ഭഗവാൻ രക്ഷയരുളും എന്നിരിക്കെ എന്തുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ തന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി എത്തുന്നില്ല എന്ന് ആഴ്വാർ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, താൻ സ്വന്തം നിലയ്ക്ക് എന്തെങ്കിലും മാർഗ്ഗം പിന്തുടരുകയാകും എന്ന് ഭഗവാൻ കരുതുന്നുണ്ടാകാം എന്നു നിനച്ച് ആഴ്വാർ, തന്റെ തുലോം നീചമായ അവസ്ഥയെയും (ഭഗവദ്പ്രാപ്തിക്ക് തന്റേതായ രീതിയിൽ) ഗത്യന്തരമില്ലാത്ത (മറ്റുവഴി കാണാത്ത) കാര്യത്തെയും പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് വാനമാമലൈ ഭഗവാനെ, ഈ ദശകത്തിൽ ശരണാഗതി തേടുന്നു. … Read more

തിരുവായ്മൊഴി 5.5 – എങ്ങനേയോ

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: കോയിൽ തിരുവായ്മൊഴി << 4.10 ആഴ്വാർ പരാങ്കുശ നായകീ ഭാവം സ്വീകരിച്ച് മടൽ(ഉപേക്ഷിച്ച കാമുകന് വേണ്ടി കാമുകി നടത്തുന്ന ഒരു തരം സത്യഗ്രഹമാണ് സംഘകാല തമിഴകത്തുണ്ടായിരുന്ന ഈ ആചാരം) ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്നു, നിശയിൽ ഏറെ വേപഥുപൂണ്ട ആഴ്വാർക്ക് പ്രഭാതത്തോടെ തെളിച്ചവും ലഭിക്കുന്നു. പിന്നീട്,  ആഴ്വാർക്ക്(കാമുകീ ഭാവത്തിന്)അവളുടെ മാതാവും സുഹൃത്തുക്കളും ഉപദേശങ്ങൾ നല്കിത്തുടങ്ങുന്നു. അവൾ അവരുടെ വാക്കിന് ചെവിക്കൊളളുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രീയപ്പെട്ടവന്റെ സ്മരണയിൽ ആനന്ദിക്കുകയും ഭൌതികമായ വിരഹത്തിൽ ഖേദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ … Read more

ഉപദേശ രത്നമാല – ലളിതമായ വിശദീകരണം – പാസുരം 19 – 20

ശ്രീ: ശ്രീമതേ ശഠകോപായ നമ: ശ്രീമതേ രാമാനുജായ നമ: ശ്രീമദ് വരവരമുനയേ നമ: ശ്രീ വാനാചല മഹാമുനയേ നമ: ഉപദേശ രത്നമാല << പാസുരം 16-18 പാസുരം 19 പത്തൊമ്പതാം പാസുരം. മാമുനികള്‍ പെരിയാഴ്വാര്‍ സദയം രചിച്ച തിരുപ്പല്ലാണ്ടിന് മറ്റെല്ലാ ആഴ്വാര്‍മാരുടെയും അരുളിച്ചെയലുകള്‍ക്കിടയിലുള്ള മഹിമയെ ഒരു ഉദാഹരണത്തിലൂടെ എടുത്തുപറയുന്നു.  കോതിലവാമാഴ്വാർകൾ കൂറുകലൈക്കെല്ലാം * ആതിതിരുപ്പല്ലാൺ ടാനതുവും * — വേദത്തുക്ക് കോമെന്നുമതുപോൽ ഉള്ളതുക്കെല്ലാംചുരുക്കായ് * താൻ മങ്കലമാതലാൽ ആഴ്വാര്‍മാര്‍ക്ക് എമ്പെരുമാനെ മറ്റ് ഉപായങ്ങളിലൂടെ പ്രാപിച്ചുവെന്ന കുറ്റമില്ല; അതുപോലെ, എമ്പെരുമാനെ വേഗത്തില്‍ പ്രാപിക്കണമെന്ന പൂർണമായ ആഗ്രഹക്കുറവും അവർക്കില്ല. അതിനാല്‍ ആഴ്വാര്‍മാരുടെ പ്രബന്ധങ്ങളില്‍ ഭഗവാനെക്കുറിച്ചല്ലാതെ മറ്റൊരു … Read more

आऴ्वार्/आचार्यों के वाऴि तिरुनामम् – विष्णुचित्त स्वामी – सरल व्याख्या

श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्री वानाचल महामुनये नमः पूरी श्रृंखला <<पूर्व विष्णुचित्त स्वामी (“पॆरियाऴ्वार्”) का जन्मस्थान श्रीविल्लिपुत्तूर् है। उन्होंने श्रीमन् नारायण के परत्व को स्थापित किया। मदुरै की राजसभा में, विष्णुचित्त स्वामी ने वेदों के अनेक वाक्यों को प्रस्तुत करके भगवान (ऎम्पॆरुमान्) श्रीमन् नारायण की परम श्रेष्ठता को सिद्ध किया। … Read more