श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्री वानाचलमहामुनये नमः
इक्यानवेवां पाशुरम् – (ताळडैन्दोर…) इस पाशुरम में, श्रीवरवरमुनि आऴ्वार् (श्री शठकोप स्वामी) के उस पाशुरों का पालन कर रहे हैं जिसमें आऴ्वार् को भगवान की संगति के साथ परमपद की ओर प्रस्थान करने की अंतिम तिथि दी गई है, और दयापूर्वक इसकी व्याख्या कर रहे हैं।
ताळ् अडैन्दोर तङ्गट्कुत् ताने वऴित् तुणैयाम्
काळमेगत्तैक् कदियाक्कि मीळुदलाम्
एदमिला विण्णुलगिल् एग ऎण्णुम् माऱन् ऎनक्
केदम् उळ्ळदेल्लाम् कॆडुम्
जिन्होंने भगवान के दिव्य चरणों में समर्पण कर दिया है उन लोगों की अंतिम यात्रा में उनके साथ स्वयं भगवान आते हैं। आऴ्वार् ने काले घने मेघ जैसे भगवान (मोहनपुरि के काळमेघ भगवान) को ही सहयात्री बनाकर, परमपद को, जहाँ से वापस [इस संसार में] लौट आने का दोष नहीं है, प्राप्त करने दयापूर्वक सोचा था। ऐसे आऴ्वार् के बारे में जब हम सोचते हैं, दुख के रूप में जानी जाने वाली हर चीज नष्ट हो जाएगी।
बानवेवां पाशुरम् – (कॆडुमिडर्…) इस पाशुरम में श्रीवरवरमुनि आऴ्वार् की कैंङकर्य करने की इच्छा, जो कि परमपद में, तिरुवनंतपुरम् में किया जाता है, उन पाशुरों का पालन कर रहे हैं और दयालुतापूर्वक इसकी व्याख्या कर रहे हैं।
कॆडुमिडर् वैगुंदत्तैक् किट्टिनाप्पोले
तडमुडै अनंदपुरम् तन्निल् पडवरविल्
कण्डुयिल् माऱ्-काट्चॆय्यक् कादलित्तान् माऱन् उयर्
विण्डनिल् उळ्ळोर् वियप्पावे
महान परमपद में रहने वाले नित्यसूरियों को आश्चर्यचकित करते हुए, आऴ्वार् ने उस भगवान, जो विशाल तिरुवनंतपुरम् के नगर में फन वाले आदिशेष के शय्या पर दयापूर्वक आराम कर रहे हैं, की सेवा करने की इस प्रकार इच्छा की, जैसे कि वे श्रीवैकुंठम पहुँच गए हों और वहीं सेवा में लगे हों, क्योंकि श्रीवैकुंठ सभी दुःखों से मुक्त है|
तिरानवेवां पाशुरम् – (वॆय्मरुतोळ्…) इस पाशुरम में, श्रीवरवरमुनि आऴ्वार् के पाशुरम का पालन कर रहे हैं, जिसमें सर्वेश्वरन ने उनके संदेह को स्पष्ट किया है कि उन्होंने आऴ्वार् को उनकी इच्छा के विरुद्ध संसार में क्यों रखा और दयालुतापूर्वक इसकी व्याख्या कर रहे हैं।
वॆय् मरु तोळ् इन्दिरै कोन मेवुगिन्ऱ देसत्तै
तान् मरुवात् तन्मयिनाल् तन्नै इन्नम् भूमियिले
वैक्कुम् ऎनच् चङ्गित्तु माल् तॆळिविक्कत् तॆळिन्द
तक्क पुगऴ् माऱन ऎङ्गळ् सार्वु
उस निवास स्थान पर नहीं पहुंचने पर, जहां बांस की तरह मजबूत कंधों वाले और श्री महालक्ष्मी के स्वामी श्रीमन्नारायण दयालु रूप से निवास करते हैं, आऴ्वार् ने अनावश्यक रूप से संदेह किया कि “भगवान मुझे इस संसार में अभी भी रखेंगे” और एम्पेरुमान द्वारा दिए गए स्पष्टीकरण से स्पष्टता प्राप्त हुई। ऐसे आऴ्वार् जिनकी ख्याति समतुल्य है, वे हमारे आश्रय हैं।
चौरानवेवां पाशुरम् – (सार्वागवे…) इस पाशुरम में, मामुनिगल आलवार के पहले से निर्देशित भक्ति [योग] के पाशुरम का पालन कर रहे हैं और अपने परिणाम में परिणत हो रहे हैं और दयापूर्वक इसकी व्याख्या कर रहे हैं।
सार्वागवे अडियिल् तानुरैत्त पत्तिदान्
सीरार् पलत्तुडने सेर्न्ददनैच् चोरामल्
कण्डुरैत्त माऱन् कऴलिणैये नाडोरुम्
कण्डुगक्कुम् ऎन्नुडैय कण्
यह जानते हुए कि भक्ति को किस तरीके से दयालुतापूर्वक उनके द्वारा पहले तिरुवाय्मोऴि 1.2 “वीडुमिन्” में समझाया गया था, जिसका अनुसरण सभी को करना चाहिए और जो सर्वोत्तम परिणाम प्रपत्ति में परिणित हुई, आऴ्वार् ने बिना कुछ भी छोड़े दयालुतापूर्वक समझाया। हर दिन, मेरी आँखें खुशी से ऐसे आऴ्वार् के दिव्य चरणों को ही देखेंगी।
पंचानवेवां पाशुरम् – (कण्णन्…) इस पाशुरम में, मामुनिगळ् भगवान के प्रति भक्तों की बातचीत को दर्शाने वाले आऴ्वार् के पाशुरों का अनुसरण कर रहे हैं और दयालुतापूर्वक इसकी व्याख्या कर रहे हैं।
कण्णन् अडि इणैयिल् कादल् उऱुवार् सॆयलैत्
तिण्णम् उऱवे सुरुङ्गच् चॆप्पिये मण्णवर्क्कुत्
तान् उपदेसिक्कै तलैकट्टिनान् माऱन्
आन पुगऴ् सेर् तन् अरुळ्
महिमामय आऴ्वार् ने, अपनी कृपा से, भगवान के दिव्य चरणों के प्रति भक्तों के कृत्य को संक्षेप में और दयालुता से समझाया, ताकि यह इस दुनिया में सभी आत्माओं के हृदयों में दृढ़ता से बना रहे और दूसरों को निर्देश देने का उनका कार्य समाप्त हो गया।
छियानवेवां पाशुरम् – (अरुळाल्…) इस पाशुरम में, मामुनिगळ् आऴ्वार् के पाशुरम का पालन कर रहे हैं, जिनमें भगवान आऴ्वार् को परमपद तक ले जाने का आग्रह करते हैं, इसे आऴ्वार् के आदेश के अनुसार करते हैं, और दयालुतापूर्वक मामुनिगळ् इसकी व्याख्या कर रहे हैं।
अरुळाल् अडियिल् ऎडुत्त माल् अन्बाल्
इरुळार्न्द तम् उडम्बै इच्चित्तु इरुविसुम्बिल्
इत्तुडन् कोण्डु एग इवर् इसैवु पाऱ्-त्ते इरुंद
सुत्ति सॊल्लुम् माऱन् सॆन्जॊल्
सबसे पहले सर्वेश्वरन ने अपनी अहैतुकी दया से आऴ्वार् को संसार से उठाया; आऴ्वार् के दिव्य शब्द ऐसे सर्वेश्वर की पवित्रता को प्रकट करेंगे जो आऴ्वार् को इस शरीर के साथ परमपद तक ले जाने के लिए आऴ्वार् की अनुमति का इंतजार कर रहे थे, आऴ्वार् के अज्ञानता से भरे हुए शरीर की इच्छा के कारण।
सत्तानवेवां पाशुरम् – (सॆन्जॊल्…) इस पाशुरम में मामुनिगळ् भगवान आऴ्वार् के शरीर की इच्छा रखते हुए आऴ्वार् के पाशुरम् का पालन कर रहे हैं और “कृपया मुझे इस बाधा रूपी शरीर से छुटकारा दिलाएँ” का अनुरोध करते हुए उसे त्यागने के लिए विवश कर रहे हैं और दयापूर्वक समझा रहे हैं |
सॆन्जॊऱ्-परन् तनदु सीरारुम् मेनि तनिल्
वञ्जित्तुच् चॆय्गिन्ऱ वाञ्जैदनिन् विञ्जुदलैक्
कण्डवनैक् काऱ्-कट्टिक् कै विडुवित्तुक् कोण्ड
तिण्डिऱल् माऱन् नम् तिरु
परमपुरुष, जो वेदों के पात्र हैं, जिनके शब्द तथ्य हैं, आऴ्वार् के दिव्य रूप के प्रति प्रचुर, शरारती इच्छा रखते थे, जो ज्ञान आदि गुणों से भरा हुआ है। यह देखकर, दृढ़ शक्ति वाले आऴ्वार् ने भगवान के दिव्य चरणों को पकड़कर स्वयं को सांत्वना दी। ऐसे आऴ्वार् ही हमारी संपत्ति हैं।
अठ्ठानवेवाँ पाशुरम् – (तिरुमाल्…) इस पाशुरम में, मामुनिगळ् आऴ्वार् के उस पाशुरम् का अनुसरण कर रहे हैं जिसमें उन्होंने भगवान से जबरदस्ती पूछा था, “आप, जो अब मुझे स्वीकार कर रहे हैं, अनादि काल से ऐसा क्यों नहीं करते?” और भगवान के पास इसका कोई उत्तर नहीं है और वे दयापूर्वक इसे समझा रहे हैं।
तिरुमाल् तन्पाल् विरुप्पम् सॆय्गिन्ऱ नेर कण्डु
अरुमायय्त्तु अन्ऱु अगल्विप्पान् ऎन् – पॆरुमाल् नी
इन्ऱेन्पाल् सॆय्वानॆन् ऎन्न इडऱुट्रु निन्ऱान्
तुन्नु पुगऴ् माऱनैत् तान् सूऴ्न्दु
अपने प्रति श्रीमन्नारायण के महान लगाव को देखकर, अत्यंत गौरवशाली आऴ्वार् ने भगवान से पूछा, “हे भगवान! आपने मुझे अनादि काल से संसार में क्यों रखा और दूर क्यों धकेल दिया? अब आप मेरे प्रति इतना लगाव क्यों दिखा रहे हैं?” उस प्रश्न का उत्तर न मिलने के कारण एम्पेरुमान् विनम्रतापूर्वक दुखी रहे।
निन्यानवें पाशुरम् – (सूऴ्न्दु…) इस पाशुरम में, मामुनिगळ् भगवान द्वारा दिखाए गए अर्चिरादि मार्ग (परमपद की ओर प्रकाशमय मार्ग) में दिए गए स्वागत का आनंद लेने के आऴ्वार् के पाशुर का पालन कर रहे हैं और दयालुतापूर्वक इसकी व्याख्या कर रहे हैं।
सूऴ्न्दु निन्ऱ माल् विसुम्बिल् तोल्लै वऴि काट्ट
आऴ्न्दु अदनै मुट्रुम् अनुबवित्तु – वाऴ्न्दु अङ्गु
अडियारुडने इरुन्दवाट्रै उरै सॆय्दान्
मुडि मगिऴ् सेर् ज्ञान मुनि
जैसे ही एम्पेरुमान ने आऴ्वार् को घेर लिया, और परमपद की ओर जाने वाले अर्चिरादि मार्ग का प्राचीन मार्ग दिखाया, आऴ्वार्, ज्ञान मुनि (बुद्धिमान ऋषि), जिनके दिव्य सिर पर वकुल माला है, ने दयापूर्वक वहाँ आनंद के सागर में डूब जाने की बात कही। इसका पूरा आनंद ले रहे थे, वहाँ रह रहे थे और जिस तरह से वह गरुड़, विश्वक्सेन आदि जैसे अन्य भक्तों के साथ बिना किसी बोझ के आनंदित रहे।
सौवां पाशुरम् – (मुनि माऱन्…) इस पाशुरम् में, मामुनिगळ् स्वामीजी परमभक्ति (भगवान को प्राप्त करने से पहले अंतिम चरण) की मदद से अंतिम लक्ष्य तक पहुंचने के आऴ्वार् के पाशुर का पालन कर रहे हैं और दयापूर्वक इसकी व्याख्या कर रहे हैं।
मुनि माऱन् मुन्बुरै सॆय् मुट्रिन्बम् नीङ्गी
तनियागि निन्ऱु तळर्न्दु – ननियाम्
परमा पत्तियाल् नैय्न्दु पङ्गयत्ताळ् कोनै
ओरुमै उट्रुच् चेर्न्दान् उयर्न्दु
आऴ्वार्, जो एक मुनि हैं, उन सभी खुशियों से मुक्त हो गए जो उन्होंने दयापूर्वक पहले प्राप्त की थीं, दुःख के साथ अकेले खड़े थे। अच्छी तरह से परिपक्व होने के कारण, अच्छी तरह से विकसित परम भक्ति के कारण, अपने दिव्य हृदय में श्रिय:पति के सामंजस्य के कारण नित्यसूरि की महानता प्राप्त करने के बाद, उन्हें प्रत्यक्ष साक्षात्कार (बाहरी आँखों के लिए वास्तविक दृष्टि) प्राप्त हुई और उन्हें दिव्य दम्पति की एक साथ सेवा करने का अवसर मिला।
अडियेन् रोमेश चंदर रामानुज दासन्
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