mudhalAyiram

ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿ – ಸರಳ ವಿವರಣೆ – ಎರಡನೇ ತಿರುಮೊಳಿ – ನಾಮಂ ಆಯಿರಂ

by

ಶ್ರೀ: ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಗೋಪಾಯನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿ << ಮೊದಲನೇ ತಿರುಮೊಳಿ – ತೈಯೊರು ತಿಂಗಳ್ ಈ ರೀತಿ ಅನ್ಯ ದೇವತೆಯಾದ ಮನ್ಮಥನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಅವರು (ಆಂಡಾಳ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪಾಲಕ ಹುಡುಗಿಯರು) ಬೀಳುವಂತೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ದುಃಖಿತನಾದನು. ಅವನು  ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿ ತಿರುವಾಯ್ಪ್ಪಾಡಿ  (ಶ್ರೀ ಗೋಕುಲಂ) ದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹಿಂಡು ಜನರು (ಗೋಪಾಲರು) ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಔತಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ತಾನು  ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅನ್ಯ  ದೇವರಿಗೆ ಔತಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಅವನು ಅವರನ್ನು  ಗೋವರ್ಧನ … Read more

nAchchiyAr thirumozhi – 10.8 – mazhaiyE! mahaiyE!

by

SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImadh varavara munayE nama: Full series >> Tenth decad << Previous avathArikai (Introduction) – the clouds poured rain such that flowers like kArkkOdal etc blossomed, peacocks danced and all he entities which could be seen, started tormenting ANdAL. The clouds started pouring rain further. Seeing that, she started … Read more

ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿ – ಸರಳ ವಿವರಣೆ – ಮೊದಲನೇ ತಿರುಮೊಳಿ – ತೈಯೊರು ತಿಂಗಳ್

by

ಶ್ರೀ: ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಗೋಪಾಯನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್  ತಿರುಮೊಳಿ << ತನಿಯನ್ ಆಂಡಾಳ್ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅನ್ನು ತಿರುಪಾವೈನಲ್ಲಿ ರೀತಿ/ಗುರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಎಂಪೆರುಮಾನ್‌ಗೆ ಕೈಂಕರ್ಯವನ್ನು (ಸೇವೆ) ನಡೆಸುವುದೊಂದೇ  (ಸೇವೆಯನ್ನು ಅವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ ಹೊರತು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ) ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಫಲ ಎಂದು ಅವಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಳು. ಇಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ  ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಈ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂಡಾಳ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳ … Read more

nAchchiyAr thirumozhi -10.7 – nadamAdith thOgai

by

SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImadh varavara munayE nama: Full series >> Tenth decad << Previous avathArikai (Introduction) – looking at the peacocks which are dancing, she asks whether it is proper on their part to dance like this, in front of her. nadamAdith thOgai virikkinRa mAmayilgAL! ummainadamAttam kANap pAviyEn nAnOr mudhalilEnkudamAdu kUththan … Read more

ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್  ತಿರುಮೊಳಿ – ಸರಳ ವಿವರಣೆ – ತನಿಯನ್ ಗಳು

by

ಶ್ರೀ: ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಗೋಪಾಯನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿ ಅಲ್ಲಿನಾಳ್ ತಾಮರೈ ಮೇಲ್ ಆರಣoಗಿನ್ ಇಂತುಣೈವಿ ಮಲ್ಲಿ ನಾಡಾಂಡ ಮಡ ಮಯಿಲ್ – ಮೆಲ್ಲಿಯಲಾಳ್ ಆಯರ್ ಕುಲ ವೇಂದನ್ ಆಹತ್ತಾಳ್ ತೆನ್ ಪುದುವೈ ವೇಯರ್ ಪಯಂದ ವಿಳಕ್ಕು ಆಂಡಾಳ್ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ಮೃದು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವಳು ಆಗ ತಾನೇ ಅರಳಿದ ದಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪೆರಿಯ ಪಿರಾಟ್ಟಿಯಾರ್ (ತಾಯಾರ್) ಅವರ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತಿರುಮಲ್ಲಿ … Read more

nAchchiyAr thirumozhi – 10.6 – gaNa mAmayilgAL

by

SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImadh varavara munayE nama: Full series >> Tenth decad << Previous avathArikai (Introduction) – falling at the feet of peacocks which are dancing, she says in this pAsuram “Have you seen the beautiful way in which emperumAn is protecting us?” [with sarcasm] gaNa mAmayilgAL! kaNNapirAn thirukkOlam pOnRuaNimA nadam … Read more

ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿ – ಸರಳ ವಿವರಣೆ

by

ಶ್ರೀ: ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಗೋಪಾಯನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಮುದಲಾಯಿರಂ ಮಣವಾಳ  ಮಾಮುನಿಗಳು ಉಪದೇಶ  ರತ್ನಮಾಲೆಯ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಪಾಸುರದಲ್ಲಿ ಆಂಡಾಳರ  ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಜು ಕುಡಿಕ್ಕು ಒರು ಸಂತತಿಯಾಯ್ ಆಳ್ವಾರ್ಗಳ್ ತಮ್ ಸೆಯಲೈ ವಿಂಜಿ ನಿರ್ಕುಮ್ ತನ್ಮೆಯಳಾಯ್, -ಪಿಂಜಾಯ್ ಪಳುತ್ತಾಳೈ ಆಂಡಾಳೈ ಪತ್ತಿಯುಡನ್ ನಾಳುಮ್ ವಳುತ್ತಾಯ್ ಮನಮೇ ಮಗಿಳ್ನ್ದು   ಆಂಡಾಳ್ ಆಳ್ವಾರರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದರು. ಅಂಜು ಎಂಬ ಪದವು ‘ಐದು’ ಎಂಬ ಅಂಕಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ‘ಭಯ’ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, … Read more

nAchchiyAr thirumozhi – 10.5 – pAdum kuyilgAL

by

SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImadh varavara munayE nama: Full series >> Tenth decad << Previous avathArikai (Introduction) – In the previous pAsuram, jasmine flower came right in her vision, reminding her of his divine smile and tormenting her. Not wishing to see the jasmine flower, she turned her face and closed her … Read more

nAchchiyAr thirumozhi – 10.4 – mullaip pirAtti

by

SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImadh varavara munayE nama: Full series >> Tenth decad << Previous avathArikai (Introduction) – In the previous pAsuram, she had spoken about how the kOvai fruit reminded her of [emperumAn’s] divine coral-like mouth and tormented her. She lifted her vision from that fruit and looked sideways. There, jasmine … Read more