telugu

శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి వ్యాసమాలిక తొమ్మిదవ భాగం ఉపదేశరత్తినమాలై ఉపదేశరత్తినమాలై అనేది ఒక మహత్తరమైన గ్రంథం. దాని పేరుతోనే అర్థమవుతుంది – ఇది ఉపదేశాలతో (ఆధ్యాత్మిక బోధనలతో) నిర్మితమైన ఒక మాలిక/హారం. ఆ ఉపదేశాలు పచ్చలు, మాణిక్యాలు వంటి రత్నాలతో పోల్చబడ్డాయి. అందువల్ల దీనికి ఉపదేశరత్తినమాలై అనే పేరు ఏర్పడింది.ఉపదేశరత్తినమాలై అనేది శ్రీవచనభూషణం అనే రహస్య గ్రంథసారము. ఈ గ్రంథాన్ని స్వామి శ్రీ పిళ్ళైలోకాచార్యులు రచించారు. ఆయన … Read more

పూర్తి వ్యాసమాలిక ఎనిమదవ భాగం శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః మన  శ్రీవైష్ణవ సంప్రదాయం ప్రధానంగా రామానుజ దర్శనం అనే పేరుతో పిలవబడుతూ, ఆదరింపబడుతోంది. మన రామానుజాలవారి మహిమ ఇరామానుశ నూట్రన్దాదిలో విస్తృతంగా కీర్తింపబడింది. దీనిని పరమ కృపతో తిరువరంగత్తు అముదనార్ అనుగ్రహించారు. ముందుగా ఎమ్పెరుమానార్లను అంగీకరించక, కేవలం లోకాసక్తి వ్యాపారాలలో మాత్రమే ఉన్న తిరువారంగత్తు అముదనార్ ను, పెరియ పెరుమాళ్ భక్తునిగా మార్చినది రామానుజలవారి కృపే. అనంతరం, … Read more

పూర్తి వ్యాసమాలిక ఏడవ భాగం శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమఃమనం దివ్యప్రబంధం అంటే ఏమిటో, మరియు అది మనకు ఎలా అందిందో చూశాము. మన ఆచార్యుల కృప ద్వారా, ఆళ్వారుల రచనలు దివ్యప్రబంధం అని మనకు తెలిసింది. మన ఆచార్యులు ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా వివరించారు – ఎంపెరుమాన్ దివ్య కృపతో సంసారం నుంచి ఒక ఆత్మ/జీవుడిని ఎంపిక చేసి, పాశురాలను (అరుళిచ్చేయల్) చెప్పించారు. అరుళిచ్చేయల్ అంటే ఏమిటి: … Read more

పూర్తి వ్యాసమాలిక << ఆరవ భాగం శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః ఆళ్వార్లు అనేవారు నిర్మలమైన జ్ఞానం (మయర్వఱ మదినలమ్) ద్వారా భక్తిని పొందిన వారు.  తమకు లభించిన భగవంతుని అనుభవం ఉప్పొంగి, దివ్య ప్రబంధం రూపంలో వెలువడింది.ఈ దివ్య ప్రబంధాలు వేదాల సారాన్ని మనకు అందిస్తాయి. దివ్య ప్రబంధాల లక్ష్యం — మనలను ఎంపెరుమాన్ దగ్గరికి చేర్చడం. ఆళ్వార్లు స్పష్టంగా చెబుతున్నారు — ఎంపెరుమానే ఉపాయము (సాధన), … Read more

శ్రీ:  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి వ్యాసమాలిక అయిదవ భాగం ఇయఱ్పా లో మునుపటి నాలుగు ప్రబంధాలు అయిన ముదల్ తిరువన్దాది, ఇరణ్డాన్తిరువన్దాది, మూన్ఱాన్తిరువన్దాది, నాన్ముకన్తిరువన్దాది లను ఇప్పటి వరకూ చూశాము. ఇయఱ్పాలో తదుపరి ప్రబంధాలు మూడు – తిరువిరుత్తం, తిరువాశిరియమ్, మరియు పెరియ తిరువందాది – ఇవన్నీ నమ్మాళ్వార్లలు అనుగ్రహించినవి. వారు  నాలుగు ప్రబంధాలను అనుగ్రహించారు, వాటిలో మూడు ఇయఱ్పాలో ఉన్నాయి. నాలుగవది తిరువాయి మొళి, ఇది … Read more

పూర్తి వ్యాసమాలిక నాల్గవ భాగం శ్రీ:  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః దివ్యప్రబంధాన్ని అరులిచ్చేయల్ అని కూడా పిలుస్తారు. ప్రబంధం అంటే బంధించేది అని అర్ధం. ఆళ్వార్లుల ప్రబంధాలకు భగవంతుడైన ఎంపెరుమాన్నే భక్తులతో కలిపి బంధించే శక్తి ఉంది. అలాగే, అది భక్తులను భగవద్ విషయాలలో నిమగ్నులయ్యేలా చేసి, వారిని ఎంపెరుమాన్‌తో బంధిస్తుంది. అందువల్ల దాన్ని ప్రబంధం అంటారు. దివ్యప్రబంధం సంసారిక లోపాలకు అందనిది. ఇది మనల్ని నిష్కళ్మషమైన, శుద్ధమైన … Read more

శ్రీ:  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి వ్యాసమాలిక మూడవ భాగం ఈ వ్యాసంలో మనం పెరియ తిరుమొళి, తిరుక్కుఱున్దాణ్డకమ్, తిరువెళుక్కూర్ర్టిరుక్కై, శిరియ తిరుమడల్, పెరియ తిరుమడల్, తిరునెడున్దాణ్డకమ్ గురించి తెలుసుకోబోతున్నాము. మునుపటి వ్యాసాలలో మనం ఈ క్రింది ముఖ్య విషయాలను తెలుసుకున్నాము: ఇప్పుడు మనం తిరుమంగై ఆళ్వార్లుల గ్రంథాలను పరిశీలించబోతున్నాము. తిరుమంగై ఆళ్వార్లు రచించిన దివ్యప్రబంధాలు:పెరియ తిరుమొళి, తిరుక్కుఱున్దాణ్డకమ్, శిరియ తిరుమడల్,  తిరునెడున్దాణ్డకమ్, పెరియ తిరుమడల్.  వీటిలో, పెరియ … Read more

శ్రీ: శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి వ్యాసమాలిక రెండవ భాగం దివ్యప్రబంధాలు ఆళ్వార్లుల అరుళిచ్చేయల్ (దయతో అనుగ్రహించినవి). వీటిని ముదలాయిరం, రెండాయిరం, ఇయర్పా మరియు తిరువాయ్మొళిగా విభాగం చేసిన విధానాన్ని మనము చూశాము. ప్రతి “ఆయిరం”లో ఏ-ఏ ప్రబంధాలు ఉన్నాయో కూడా వివరంగా చూశాము. ఈ కూర్పు శ్రీమన్నాథమునులు చేశారు. నమ్మాళ్వార్  కృప వల్లనే మనకు దివ్యప్రబంధాల జ్ఞానం ఈ రోజున కలిగింది. శ్రీమన్నాథమునులు నమ్మాళ్వార్ నుండి ఈ ప్రబంధాలను వాటి అర్ధంతో … Read more