। ।श्री: श्रीमते शठकोपाय नम: श्रीमते रामानुजाय नम: श्रीमत् वरवरमुनये नमः। ।
पासुरम् ५३
तिरेपनवां पासुरम्। इस पासुरम् से लेकर श्रीवरवरमुनि स्वामी (मामुनिगळ्) कृपापूर्वक श्रीवचन भूषणम् ग्रन्थ का सार और उसकी महिमा बताते हैं, जो पिळ्ळै लोकाचार्य द्वारा दयापूर्वक लिखा गया था और जो आऴ्वारों के दिव्य प्रबंधों का सार दिखाता है। इस पासुरम् में, मामुनिगळ् दयालु होकर लोकाचार्य के द्वारा प्रदान किए गए महान लाभ को दर्शाते हैं।
अन्न पुगऴ् मुडुम्बै अण्णल् उलगासिरियन्
इन्नरुळाल् सॆय्द कलै यावैयिलुम् – उन्निल्
तिगऴ् वचन बूडणत्तिन् सीर्मै ऒन्ऱुक्किल्लै
पुगऴल्ल इव्वार्त्तै मॆय् इप्पोदु
जैसा कि पिछले पासुरम् में बताया गया है, पिळ्ळै लोकाचार्य जिनकी बड़ी महानता है, जो मुडुम्बै कुल के नेता हैं, जो हम सबके स्वामी हैं, उन्होंने अपनी महान करुणा से गोपनीय अर्थों के आधार पर रहस्य ग्रन्थ (गोपनीय शास्त्र) की रचना की। जो उनके पूर्व आए आचार्यों द्वारा आचार्य-शिष्य (शिक्षक-छात्र) की परंपरा के माध्यम से प्रसारित किए गए और लोगों को स्वयं के उत्थान का मार्ग दिखाया। यदि कोई उन सभी ग्रंथों का विश्लेषण करें जो उन्होंने दयापूर्वक लिखे थे, तो ऐसा कोई भी नहीं है जो श्रीवचन भूषणम् की महानता के बराबर हो। ऐसा इसलिए नहीं कहा गया है कि उनके कार्यों का ऊपर-ऊपर से प्रशंसा किया जाए, इस ग्रन्थ को सत्य, वेदान्त (उपनिषद या वेदों के अंतिम भाग जो परब्रह्म की पहचान को खोजकर उसे स्थापित करता है) और आचार्यों की दया की महानता को प्रकट कराने का गौरव प्राप्त है जो आऴ्वारों के दिव्य प्रबंधों का सार है।
पासुरम् ५४
चौवनवां पासुरम्। श्री वरवरमुनि स्वामी कहते हैं कि पिळ्ळै लोकाचार्य स्वामी जिन्होंने इतने महान ग्रन्थ को लिखा है, उन्होंने ही इसके लिए एक उपयुक्त शीर्षक दिया है।
मुन्नम् कुरवोर् मॊऴिन्द वचनङ्गळ्
तन्नै मिगक् कॊण्डु कट्रोर् तम् उयिर्क्कु -मिन्नणियाच्
चेरच् चमैत्तवरे सीर् वचन बूडणम् ऎन्नुम्
पेर् इक्कलैक्कु इट्टार् पिन्
पिळ्ळै लोकाचार्य पूर्व आचार्यों के द्वारा दी गई बुद्धिमान सूक्तियों के मदद से उन्होंने इस ग्रंथ को संकलित किया, जिसे वे सभी आचार्य, जिन्होंने अपने पूर्वाचार्यों से शास्त्रों और संप्रदाय के अर्थों को अच्छी तरह सीखा है, वे इसे अत्यधिक प्रसन्नता के साथ एक आभूषण के रूप में सजाएंगे। इसे संकलित करने के बाद उन्होंने इसे ‘श्री वचन भूषणम्’ का दिव्या नाम प्रदान किया। जिस प्रकार रत्न से बने आभूषण को रतनाभूषण (रत्न का आभूषण) कहा जाता है, क्योंकि यह ग्रंथ आचार्य के दिव्य सूक्तियों (दिव्य वचनों) से संकलित किया गया था, इसलिए इसे ‘श्री वचन भूषणम्’ नाम दिया गया। इसकी विशिष्ट विशेषता यह है कि शरीर के लिए आभूषण होने के विपरीत, आत्मा के लिए एक आभूषण है।
अडियेन् दीपिका रामानुज दासी
आधार: https://divyaprabandham.koyil.org/index.php/2020/07/upadhesa-raththina-malai-53-54-simple/
संगृहीत- http://divyaprabandham.koyil.org
प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org