श्रीः श्रीमतेशठकोपाय नमः श्रीमतेरामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः
आण्डाळ् ने कोयल से विनती की थी कि वह उसे भगवान से मिला दे। ऐसा न होने से वह बहुत व्यथित थी। दूसरी ओर, एम्पेरुमान् उसके प्रति अपना प्यार बढ़ाने और बाद में आने का प्रतीक्षा कर रहा था। भले ही उन्होंने आरंभ में ही नम्माऴ्वार् को ज्ञान और भक्ति प्रदान की थी, एम्पेरुमान् ने उन्हें परभक्ति (एम्पेरुमान् के बारे में ज्ञान) और परज्ञान के चरणों के माध्यम से ले जाने के बाद ही परमपद में स्थायी सेवा प्रदान की। यहाँ तक कि सीता जी ने भी कहा था, “मैं एक महीने तक पेरुमाळ् (भगवान श्रीराम) के आगमन की प्रतीक्षा करूँगी”। लेकिन पेरुमाळ् ने कहा, “मैं एक पल के लिए भी पिराट्टि से अलग नहीं हो सकता।” त्रिजडा जैसे लोगों ने भगवान के बारे में अच्छे सपने देखे और सीता पिराट्टि को उन सपनों के बारे में बताया जिसके कारण वह स्वयं को बनाए रखने में सक्षम थी। दूसरी ओर, आण्डाळ् अपने आप को तभी कायम रख सकती थी जब उसके सपने अपने दम पर हों। शास्त्र कहता है कि जब कुछ लोग सो रहे होते हैं, तो भगवान जागते रहते हैं और उन्हें अच्छे सपने के आनंद देते हैं। उसी तरह, भगवान ने उसके और आण्डाळ् के विवाह के बारे में सपने दिखाए ताकि वह अपनी सहेलियों को उसी वैभव के बारे में बताकर अपना जीवनयापन कर सके।
प्रथम पाशुरम्। वह उसके आगमन के बारे में सोचती है, कि वह पहले उसके आगमन का अनुभव करे, न कि उसके आने के बाद उसका आनंद उठाए।
वारणम् आयिरम् चूऴ वलम् चेय्दु
नारण नम्बि नडक्किन्ऱान् एन्ऱेदिर्
पूरण पोऱ्कुडम वैत्तुप् पुरम् एङ्गुम्
तोरणम् नाट्टक् कनाक् कण्डेन तोऴी! नान्
हे मेरे प्रिय सखी! श्रीमन्नारायण, जो सभी गुणों में परिपूर्ण हैं, एक हजार हाथियों से घिरे हुए हैं और प्रदक्षिणा के रूप में आते हैं। उनके सामने स्वर्ण पूर्ण कुंभ (आम के पत्तों और नारियल से ढके बर्तनों में पानी लेकर अतिथियों के स्वागत करने की एक पारंपरिक विधि) रखा गया है। पूरे नगर को मेहराबों और खंभों से सजाया गया है। मैंने सपने में इन सबका आनंद लिया।
दूसरा पाशुरम्। वह कहती है कि उसने कण्णन् को विवाह के पंडाल (सजे हुए विवाह मंडप) में प्रवेश करते देखा था।
नाळै वदुवै मणम् एन्ऱु नाळिट्टु
पाळै कमुगु परिसुडैप् पन्दऱ् कीऴ्
कोळरि माधवन् गोविन्दन् एन्बानोर्
काळै पुगुदक्कनाक् कण्डेन् तोऴी! नान्
हे सखी! विवाह महोत्सव के लिए शुभ समय कल तय किया गया है। अपने सपने में, मैंने एक युवक को देखा, जिसके नरसिम्हन्, माधवन्, गोविंदन् जैसे दिव्य नाम हैं, जो विवाह के मंडप में प्रवेश कर रहा था, जो फलों के आवरण के साथ सुपारी के पौधे से सजाया गया था।
तीसरा पाशुरम्। वह विवाह की साड़ी और माला पहनने का अपना अनुभव साझा करती है।
इन्दिरन् उळ्ळिट्ट देवर् कुऴामेल्लाम्
वन्दिरुन्दु एन्नै मगळ् पेसि मन्दिरित्तु
मन्दिरक्कोडि उडुत्ति मणमालै
अन्दरि चूट्ट्क्कनाक् कण्डेन् तोऴी! नान्
हे मेरी प्रिय सखी! इंद्र सहित सभी देवता यहां आए और वधू के रूप में मेरे बारे में बात की, आवश्यक व्यवस्थाओं के बारे में परामर्श ली, और मैंने सपने में देखा कि मुझे मेरी ननंद दुर्गा (मेरे पति की बहन) विवाह की साड़ी और सुगंधित मालाएँ पहना रही हैं।
चौथा पाशुरम्। वह विवाह अनुष्ठान क्रम के आरंभ में कलाई पर बांधे जाने वाले रक्षा धागे को पहनने का अनुभव साझा करती हैं।
नाल्तिसैत् तीर्त्तम् कोणर्न्दु ननि नल्गि
पार्प्पनच् चिट्टर्गळ् पल्लार् एडुत्तेत्ति
पूप्पुनै कण्णिप् पुनिदनोडु एन्तन्नै
काप्पु नाण् कट्टक्कनाक् कण्डेन् तोऴी! नान्
हे सखी! मैंने अपने सपने में देखा कि कई ब्राह्मण बुजुर्ग चारों दिशाओं से पवित्र जल लाए थे। उन्होंने चारों ओर पवित्र जल छिड़का, ऊंचे स्वर में वैदिक मंत्रोच्चार किया। मैंने उन्हें परम पवित्र और फूलों की माला पहने हुए एम्पेरुमान् कण्णन् के साथ मेरे हाथ पर रक्षा सूत्र बांधते हुए देखा।
पाँचवाँ पाशुरम्। वह विवाह मंडप में दीपक और पूर्ण कुंभम स्वागत के साथ एम्पेरुमान् प्रवेश करने के अपने अनुभव को साझा करती हैं।
कदिरोळि दीपम् कलसमुडन् एन्दि
चदिरिळ मङ्गैयर् ताम् वन्देदिर् कोळ्ळ
मदुरैयार् मन्नन् अडिनिलै तोट्टेङ्गुम्
अदिरप् पुगुदक् कनाक् कण्डेन् तोऴी! नान्
सखी! मैंने सुंदर युवतियों को अपने हाथों में शुभ दीपक और स्वर्ण कलश (पूर्णकुंभ) लेकर उत्तर मधुरा के राजा एम्पेरुमान् कण्णन् को स्वागत करते हुए देखा। मैंने स्वप्न में दिव्य पादुका पहने हुए एम्पेरुमान् दयालुता से और बडी गम्भीरता से चलते हुए देखा।
छठा पाशुरम्। वह एम्पेरुमान् मधुसूदनन् उसे पाणिग्रहनम् (उसका हाथ पकड़कर, अपने हाथ से विवाह का प्रतीक) करने के अनुभव को साझा करती है।
मत्तळम् कोट्ट वरि चङ्गम निन्ऱूद
मुत्तुडैत् तामम् निरै ताऴ्न्द पन्दऱ्कीऴ्
मैत्तुनन् नम्बि मधुसूदन् वन्देन्नैक्
कैत्तलम् पट्ट्रक् कनाक् कण्डेन् तोऴी! नान्
हे सखी! मधुसूदन (एम्पेरुमान्) में सभी शुभ गुणों की पूर्णता है। मैंने सपने में देखा कि मधुसूदन (एम्पेरुमान्) जो मुझसे विवाह करने जा रहा था, मोतियों से बनी मालाओं से सजाया गया विवाह के छत्र के नीचे अपने हाथ में मेरा हाथ पकड़े हुए, पाणिग्रहण कर रहा था।
सातवाँ पाशुरम्। वह भगवान के साथ अग्नि की परिक्रमा करने का अपना अनुभव साझा करती हैं।
वाय् नल्लार् नल्ल मऱै ओदि मन्दिरत्ताल्
पासिलै नाणल् पडुत्तिप् परिदि वैत्तु
काय्चिनमा कळिरन्नान् एन् कैप्पट्रि
ती वलम् चेय्यक् कनाक्कण्डेन् तोऴी! नान्
हे सखी! वेदों के विशेषज्ञ सही उच्चारण के साथ मन्त्रोच्चारन कर रहे थे। उन्होंने पवित्र नरकट घास को ताज़ी पत्तियों से फैलाया और सूखी टहनियों से अग्नि को पोषित किया। मैंने अपने सपने में एक हाथी की तरह गंभीरता से कण्णन् एम्पेरुमान् मेरा हाथ पकड़कर अग्नि की परिक्रमा करते हुए देखा।
आठवाँ पाशुरम्। वह एम्पेरुमान् की उपस्थिति में बट्टे(पीसने के लिए एक क्षैतिज पत्थर, जिसका उपयोग विवाह में वधु के विवाहित जीवन में सभी मुद्दों का सामना करने की दृढ़ता के प्रतीक के रूप में किया जाता है) पर पग रखने के अनुभव को साझा करती है।
इम्मैक्कुम् एऴेऴ् पिऱविक्कुम पट्रावान्
नम्मै उडैयवन् नारायणन् नम्बि
चेम्मै उडैय तिरुक्कैयाल् ताळ् पट्रि
अम्मि मिदिक्कक् कनाक्कण्डेन् तोऴी! नान्
हे सखी! एम्पेरुमान् इस जन्म के साथ-साथ आने वाले सभी जन्मों में भी हमारे आश्रय हैं। वह हमारा स्वामी है, समस्त शुभ गुणों से परिपूर्ण है। मैंने अपने सपने में नारायण, कण्णन् एम्पेरुमान् अपने महान दिव्य हाथ से (जो अपने अनुयायियों के पैरों को भी पकड़ेंगे), मेरा पैर पकड़कर बट्टे के ऊपर रखते हुए देखा।
नौवां पाशुरम्। वह शास्त्र में दिखाए गए “लाज होम” (चावल भूनने वाला होम) करने का अपना अनुभव साझा करती हैं।
वरिचिलै वाळ् मुगत्तु एन्नैमार् ताम् वन्दिट्टु
एरिमुगम् पारित्तु एन्नै मुन्ने निऱुत्ति
अरिमुगन् अच्चुतन् कैमेल् एन् कै वैत्तु
पोरि मुगन्दु अट्टक् कनाक्कण्डेन् तोऴी! नान्
हे सखी! मैंने सपने में अपने भाइयों को देखा, जिनकी भौंहे धनुष के समान थीं और उज्ज्वल-सा चेहरा था, वे अग्नि का पालन-पोषण कर रहे थे और मुझे अग्नि के सामने खड़ा कर रहे थे। उन्होंने मेरा हाथ प्रतापी सिंह जैसे एम्पेरुमान् अच्युतन के दिव्य हाथ के ऊपर रखे और मेरे हाथ में फूले हुए चावल डालते हुए देखा।
दसवाँ पाशुरम्। वह एम्पेरुमान् के साथ हाथी के ऊपर घूमने और अन्य लोगों द्वारा सुगन्धित द्रव्य मिलाए हुए जल से दोनों को स्नान करवाने का अपना अनुभव साझा करती है।
कुङ्कुमम् अप्पिक् कुळिर्चान्दम् मट्टित्तु
मङ्गल वीदि वलम् चेय्दु मणनीर्
अङ्गवनोडुम् उडन् चेन्ऱु आनैमेल्
मञ्जनमाट्टक् कनाक्कण्डेन् तोऴी! नान्
हे सखी! मैंने स्वप्न में देखा कि शरीर पर सिन्दूर लगा हुआ है; शीतल चंदन का लेप भी लगाया; एम्पेरुमान् और मैं एक हाथी के ऊपर, सजी हुई सड़कों से जुलूस के रूप में आए और हम दोनों को सुगन्धित द्रव्य मिलाए हुए जल से अभिषेक किया।
ग्यारहवाँ पाशुरम्। वह इसे पाठ करने वालों को इसका लाभ बताकर दशक पूरा करती है।
आयनुक्कागत् तान् कण्ड कनाविनै
वेयर् पुगऴ् विल्लिपुत्तूर्क् कोन् कोदै चोल्
तूय तमिऴ्मालै ईरैन्दुम् वल्लवर्
वायु नन्मक्कळैप् पेटृ मगिऴ्वरे
ब्राह्मण कुल में जन्मे लोग पेरियाऴ्वार् की प्रशंसा करते हैं। वह श्रीविल्लिपुत्तूर् के नेता हैं। जो लोग आण्डाळ् (मैं) पेरियाऴ्वार् की बेटी द्वारा दयालुतापूर्वक रचित इन दस पवित्र तमिऴ् माला को अच्छी तरह से पढ़ने में सक्षम हैं, जिसमें वर्णन किया गया है कि कैसे एम्पेरुमान् कण्णन् ने उससे विवाह किया जैसे कि आण्डाळ् ने अपने सपने में देखा था, उन्हें पेरियाऴ्वार् जैसे अच्छे गुणों वाली सन्तान की प्राप्ति होगी, जो भगवान से संबंधित बातों में पूरी तरह से संलग्न होगी, महान गुणों से युक्त होगी और सदैव के लिए आनंद प्राप्त करेंगे।
अडियेन् वैष्णवी रामानुज दासी
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