Category Archives: upadhESa raththina mAlai

உபதேச ரத்தின மாலை – பாசுரம் – 44

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

உபதேச ரத்தின மாலை

<< பாசுரம் 43

தெள்ளியதா நம்பிள்ளை செப்பு நெறி தன்னை

வள்ளல் வடக்குத் திருவீதிப் பிள்ளை – இந்த

நாடறிய மாறன் மறைப் பொருளை நன்குரைத்தது

ஈடு முப்பத்தாறயிரம் 

நாற்பத்து நான்காம் பாசுரம். திருவாய்மொழிக்கு நம்பிள்ளை அருளிய உபந்யாஸங்களை வடக்குத் திருவீதிப் பிள்ளை ஈடு முப்பத்தாறாயிரப்படி வ்யாக்யானமாக ஏடுபடுத்திய வைபவத்தை அருளிச்செய்கிறார்.

நஞ்ஜீயரின் சிஷ்யரான, தெளிந்த ஞானத்தை உடைய நம்பிள்ளை, நம்மாழ்வாராம் மாறன் தொடக்கமாக நம் பூர்வாசார்யர்கள் காட்டிய வேத/வேதாந்த மார்க்கத்தை “இந்த உயர்ந்த அர்த்தங்கள் எல்லோருக்கும் சென்று அடைய வேண்டும்” என்ற வள்ளல் தன்மை கொண்ட வடக்குத் திருவீதிப் பிள்ளை இந்த நாடே அறிந்து உஜ்ஜீவனம் அடையும்படி அருளிச்செய்த வ்யாக்யானம் ஈடு முப்பாத்தாறாயிரப்படி வ்யாக்யானம். ஈடு என்றால் பொருள் (விளக்கம்), கவசம், ஒப்புயர்வற்ற என்று பல அர்த்தங்கள். இது ஸ்ரீபாஷ்யத்துக்கு ஏற்பட்ட உரையான ச்ருத ப்ரகாசிகையின் அளவிலே இருக்கும். ச்ருத ப்ரகாசிகையின் காலம் இதற்கு பிற்பட்டதாய் இருந்தாலும், ஒப்புமை சொல்லலாம்.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

வலைத்தளம் – http://divyaprabandham.koyil.org/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://granthams.koyil.org
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org

உபதேச ரத்தின மாலை – பாசுரம் – 43

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

உபதேச ரத்தின மாலை

<< பாசுரம் 42

நம்பிள்ளை தம்முடைய நல்லருளால் ஏவியிட

பின் பெரியவாச்சான் பிள்ளை அதனால் இன்பா

வருபத்தி மாறன் மறைப் பொருளைச் சொன்னது

இருபத்து நாலாயிரம் 

நாற்பத்துமூன்றாம் பாசுரம். பெரியவாச்சான் பிள்ளை திருவாய்மொழிக்கு அருளிச்செய்த இருபத்துநாலாயிரப்படி வ்யாக்யானத்தின் வைபவத்தை அருளிச்செய்கிறார்.

லோகாசார்யர் என்று கொண்டாடப்படும் நம்பிள்ளை தம்முடைய பெரும் கருணையினாலே தம் சிஷ்யர்களில் முக்யமானவரான வ்யாக்யான சக்ரவர்த்தியான பெரியவாச்சான் பிள்ளையைத் திருவாய்மொழிக்கு ஒரு வ்யாக்யானமிடுமாறு ஆணையிட, அந்த ஆணையையே காரணமாகக் கொண்டு, இன்பமாக, பகவத் கருணையினாலே வந்த பக்தியைக் கொண்டிருந்த நம்மாழ்வாராம் மாறன் அருளிச்செய்த திருவாய்மொழிக்குப் பெரியவாச்சான் பிள்ளை அருளிச்செய்த வ்யாக்யானம் இருபத்து நாலாயிரப்படி வ்யாக்யானம். இது ஸ்ரீ ராமாயணத்தின் அளவிலே இருக்கும்.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

வலைத்தளம் – http://divyaprabandham.koyil.org/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://granthams.koyil.org
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org

உபதேச ரத்தின மாலை – பாசுரம் – 42

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

உபதேச ரத்தின மாலை

<< பாசுரம் 41

தம் சீரை ஞானியர்கள் தாம் புகழும் வேதாந்தி

நஞ்சீயர் தாம் பட்டர் நல்லருளால் எஞ்சாத

ஆர்வமுடன் மாறன் மறைப் பொருளை ஆய்ந்துரைத்தது

ஏர் ஒன்பதினாயிரம்

நாற்பத்திரண்டாம் பாசுரம். நஞ்சீயர் திருவாய்மொழிக்கு அருளிச்செய்த ஒன்பதினாயிரப்படி வ்யாக்யானத்தின் வைபவத்தை அருளிச்செய்கிறார்.

வேதாந்தியான நஞ்சீயரின் பெருமைகளை சாஸ்த்ரம் தெரிந்த ஞானியர்கள் மிகவும் கொண்டாடுவர் ஏனெனில் வேதாந்த்தத்திலே கரை கண்டவர் இவர். இப்படிப்பட்ட நஞ்சீயர் தன்னுடைய ஆசார்யரான பராசர பட்டரின் திருவருளால் நம்மாழ்வாராம் மாறன் அருளிச்செய்த திருவாய்மொழிக்குக் குறைவில்லாத பக்தியுடன் அருளிய வ்யாக்யானம், நன்கு ஆராய்ச்சி செய்து அருளப்பட்டதான ஒன்பதினாயிரப்படி வ்யாக்யானம். பராசர பட்டரின் பெரும் கருணையாலே திருத்தப்பட்டு அவரிடமே ஸம்ப்ரதாய அர்த்தங்களைக் கற்றுணர்ந்த நஞ்சீயர் திருவாய்மொழியை நூறு முறை காலக்ஷேபமாக ஸாதித்தருளிய பெருமையைப் பெற்றவர். இது ஸ்ரீபாஷ்யத்தின் அளவிலே இருக்கும்.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

வலைத்தளம் – http://divyaprabandham.koyil.org/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://granthams.koyil.org
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org

உபதேச ரத்தின மாலை – பாசுரம் – 41

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

உபதேச ரத்தின மாலை

<< பாசுரம் 40

தெள்ளாரும் ஞானத் திருக்குருகைப் பிரான் 

பிள்ளான் எதிராசர் பேரருளால் உள்ளாரும்

அன்புடனே மாறன் மறைப் பொருளை அன்றுரைத்தது

இன்ப மிகு ஆறாயிரம் 

நாற்பத்தொன்றாம் பாசுரம். திருக்குருகைப் பிரான் திருவாய்மொழிக்கு அருளிச்செய்த ஆறாயிரப்படி வ்யாக்யானத்தின் வைபவத்தை அருளிச்செய்கிறார்.

எம்பெருமானாராலே ஞான புத்ரராக அபிமானிக்கப் பட்டதால் பெற்றிருந்த ஞானத் தெளிவை உடையவரான திருக்குருகைப் பிரான் பிள்ளான், அந்த எதிராசராம் ஸ்ரீபாஷ்யகாரரின் நிர்ஹேதுக க்ருபையினாலே, திருவாய்மொழியின் மீதிருந்த பக்தியாலும் சேதனர்கள் மீதிருந்த க்ருபையினாலும், நம்மாழ்வாராம் மாறன் அருளிச்செய்த திருவாய்மொழிக்கு எம்பெருமானார் காலத்திலேயே அருளிய வ்யாக்யானம், அடியார்களுக்கு இன்பத்தைக் கொடுக்கக்கூடியதான ஆறாயிரப்படி வ்யாக்யானம். இது விஷ்ணு புராணத்தின் அளவிலே இருக்கும்.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

வலைத்தளம் – http://divyaprabandham.koyil.org/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://granthams.koyil.org
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org

உபதேச ரத்தின மாலை – பாசுரம் – 40

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

உபதேச ரத்தின மாலை

<< பாசுரம் 39

முந்துறவே பிள்ளான் முதலானோர் செய்தருளும்
அந்த வியாக்கியைகள் அன்றாகில் – அந்தோ
திருவாய்மொழிப் பொருளைத் தேர்ந்துரைக்க வல்ல
குருவார் இக்காலம் நெஞ்சே கூறு 

நாற்பதாம் பாசுரம். திருவாய்மொழிக்கு ஆசார்யர்கள் அருளிய வ்யாக்யானங்களின் பெருமையை மேலும் கொண்டாடும்படி தன் நெஞ்சுக்கு அருளிச்செய்கிறார்.

நெஞ்சே! முற்காலத்திலே பிள்ளான் தொடக்கமான ஆசார்யர்கள் திருவாய்மொழிக்கு நம்மாழ்வாரின் திருவுள்ளக் கருத்தைத் தங்கள் ஆசார்யர்களிடம் கேட்டு உணர்ந்து, பொருத்தமான வ்யாக்யானங்களை அருளாமல் போயிருந்தார்கள் ஆகில், அந்தோ! இக்காலத்திலே திருவாய்மொழியின் சீரிய அர்த்தங்களை நன்றாகத் தெரிந்து கொண்ட சொல்லக்கூடிய ஆசார்யர்கள் யார் இருப்பார்கள்! நீயே கூறு.

திருவாய்மொழி த்வய மஹா மந்த்ரத்தை விளக்கும்படி அமைந்துள்ளது. த்வயத்தில் முதல் வரியிலே சொன்ன “பிராட்டியுடன் கூடி இருக்கும் எம்பெருமான் ஸ்ரீமந் நாராயணின் திருவடிகளை உபாயமாகப் பற்றுவது”, மற்றும் இரண்டாவது வரியில் சொன்ன “இவ்வாறு பிராட்டியுடன் கூடியிருக்கும் எம்பெருமானுக்குத் தன்னலமில்லாத தொண்டு புரிவதற்கு ப்ரார்த்திப்பது” ஆகிய விஷயங்களையே திருவாய்மொழியில் விளக்கமாக அருளியுள்ளார் நம்மாழ்வார்.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

வலைத்தளம் – http://divyaprabandham.koyil.org/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://granthams.koyil.org
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org

உபதேச ரத்தின மாலை – பாசுரம் – 39

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

உபதேச ரத்தின மாலை

<< பாசுரம் 38

பிள்ளான் நஞ்சீயர் பெரியவாச்சான் பிள்ளை

தெள்ளார் வடக்குத் திருவீதிப் பிள்ளை

மணவாள யோகி திருவாய்மொழியைக் காத்த

குணவாளர் என்று நெஞ்சே கூறு 

முப்பத்தொன்பதாம் பாசுரம். இனி த்வய மஹா மந்த்ரத்தின் அர்த்தமான திருவாய்மொழிக்கு வ்யாக்யானங்கள் எம்பெருமானாரின் ஆணை அடியாக அவதரித்ததாலும், எம்பெருமானார் விளக்கிய அர்த்தங்களை அடியாகக் கொண்டு இந்த வ்யாக்யானங்கள் பெருகியதாலும், அவற்றை விளக்கத் தொடங்குகிறார்.

நெஞ்சே! எம்பெருமானாரின் அபிமான புத்ரரான திருக்குருகைப் பிரான் பிள்ளான், பட்டர் சிஷ்யரான வேதாந்தி நஞ்சீயர், வ்யாக்யான சக்ரவர்த்தியான பெரியவாச்சான் பிள்ளை, நம்பிள்ளையின் ப்ரிய சிஷ்யரும் தெள்ளிய ஞானத்தைப் பெற்றவருமான வடக்குத் திருவீதிப் பிள்ளை, பெரியவாச்சான் பிள்ளையின் கருணைக்கு இலக்கான வாதி கேஸரி அழகிய மணவாள ஜீயர் ஆகியோர் நம்மாழ்வார் தன் சோதி வாய் மலர்ந்து அருளிய, நம் ஸம்ப்ரதாயத்தின் ஆணிவேரான தவ்ய மஹாமந்த்ரத்தின் விவரணமான திருவாய்மொழியைக் காத்து வளர்த்த குணவாளர்கள் என்று கொண்டாடு.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

வலைத்தளம் – http://divyaprabandham.koyil.org/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://granthams.koyil.org
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org

உபதேச ரத்தின மாலை – பாசுரம் – 38

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

உபதேச ரத்தின மாலை

<< பாசுரம் 37

எம்பெருமானார் தரிசனம் என்றே இதற்கு

நம்பெருமாள் பேரிட்டு நாட்டி வைத்தார் அம்புவியோர்

இந்தத் தரிசனத்தை எம்பெருமானார் வளர்த்த

அந்தச் செயல் அறிகைக்கா 

முப்பத்தெட்டாம் பாசுரம். எம்பெருமானார் ப்ரபத்தி மார்க்கத்தை நன்றாக நடத்தியும், ஸ்ரீ பாஷ்யம் முதலான க்ரந்தங்கள் மூலமாக இந்த மார்க்கத்தை ரக்ஷித்தும், இவற்றின் மூலம் நம் ஸம்ப்ரதாயத்தை நன்றாக வளர்த்தருளியதும் எல்லோரும் அறிந்து கொள்ளும்படி நம்பெருமாள் இவருக்குச் செய்த பெரிய கௌரவத்தை அருளிச்செய்கிறார்.

நம்முடைய ஸ்ரீவைஷ்ணவ ஸம்ப்ரதாயத்துக்கு “எம்பெருமானார் தரிசனம்” என்று நம்பெருமாள் நன்றாக ஸ்தாபித்து வைத்தார். இது எதற்காக என்றால், எம்பெருமானார் ஸ்ரீபாஷ்யம் முதலான க்ரந்தங்களை அருளிச்செய்வதன் மூலமும், பல ஆசார்யர்களைக் கொண்டு நம் ஸம்ப்ரதாய அர்த்தங்களை எல்லோரும் அறிந்து கொள்ளும்படிச் செய்தும், திவ்யதேசங்களில் சீர்திருத்தம் செய்தும் இந்த ப்ரபத்தி மார்க்கத்தை நன்றாக எடுத்துரைத்து வளர்த்தார். இப்படி இவர் செய்த பேருபகாரங்களை உலகத்தில் உள்ளோர் எல்லோரும் அறியும்படி நம்பெருமாளே இதை ஸ்தாபித்தார். இவரின் பெரும் கருணையைக் கண்ட திருக்கோஷ்டியூர் நம்பி இவருக்குத் எம்பெருமானார் என்று திருநாமம் சார்த்தி அருளியதை மனதில் கொண்டு நம்பெருமாள் தாமே நம்பி மூலமாக இந்தப் பெருமையை இவருக்கு ஏற்படுத்தினார் என்றும் சொல்லலாம்.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

வலைத்தளம் – http://divyaprabandham.koyil.org/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://granthams.koyil.org
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org

உபதேச ரத்தின மாலை – பாசுரம் – 37

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

உபதேச ரத்தின மாலை

<< பாசுரம் 36

ஓராண் வழியாய் உபதேசித்தார் முன்னோர்
ஏரார் எதிராசர் இன்னருளால் – பாருலகில்
ஆசை உடையோர்க்கெல்லாம் ஆரியர்காள் கூறும் என்று
பேசி வரம்பறுத்தார் பின் 

முப்பத்தேழாம் பாசுரம். ஸ்ரீமந்நாதமுனிகள் தொடக்கமான ஆசார்யர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட ப்ரபத்தி (சரணாகதி) மார்க்கம் ஓராண் வழியாக வந்தது என்றும் அதை எம்பெருமானார் தன்னுடைய நிர்ஹேதுக க்ருபையினாலே மாற்றி அமைத்தார் என்றும் அருளிச்செய்கிறார்.

எம்பெருமானார்க்கு முன்பு இருந்த ஆசார்யர்கள் ஒரு சில உயர்ந்த சிஷ்யர்களுக்கே இந்த ப்ரபத்தியின் அர்த்தத்தை உபதேசித்து வந்தார்கள். அவர்கள், விஷயத்தின் மேன்மையைப் பார்த்து அதை மறைத்து வைத்தார்கள். பெருமை பொருந்திய எதிராசராம் எம்பெருமானார் தன்னுடைய சிறந்த கருணையினால், இவ்வுலகத்தவர்களின் துன்பத்தைக் கண்டு பொறுக்க முடியாமல், தன்னால் நியமிக்கப்பட்ட உயர்ந்த ஆசார்யர்களான ஆழ்வான், ஆண்டான் முதலியோரை அழைத்து “இவ்வுலகிலே யாருக்கெல்லாம் எம்பெருமானை அடைய வேண்டும் என்று ஆசை உள்ளதோ, அவர்கள் அனைவர்க்கும் என்னைப் போலவே கருணையுடன் உபதேசம் செய்யுங்கள்” என்று சொல்லி, முன்பு இருந்த வரம்பை அறுத்தார்.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

வலைத்தளம் – http://divyaprabandham.koyil.org/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://granthams.koyil.org
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org

உபதேச ரத்தின மாலை – பாசுரம் – 36

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

உபதேச ரத்தின மாலை

<< பாசுரம் 35

தெருளுற்ற ஆழ்வார்கள் சீர்மை அறிவாரார்

அருளிச் செயலை அறிவாரார் அருள் பெற்ற

நாதமுனி முதலாம் நம் தேசிகரை அல்லால்

பேதை மனமே உண்டோ பேசு

முப்பத்தாறாம் பாசுரம். ஆழ்வார்களுடைய் ஏற்றத்தையும் அருளிச்செயல்களுடைய ஏற்றத்தையும் உண்மையாக அறிபவர்கள் நம்முடைய ஆசார்யர்களைத் தவிர வேறொருவர் இல்லை என்று தன் நெஞ்சுக்கு அருளிச்செய்கிறார்.

அறிவிலியான நெஞ்சே! தெளிந்த ஞானத்தைப் பெற்ற ஆழ்வார்களுடைய பெருமையை அறிந்தவர்கள் யார்? அவர்கள் அருளிச்செய்த ப்ரபந்தங்களின் பெருமையை அறிந்தவர் யார்? ஆழ்வார்களின் அதிலும் முக்யமாக நம்மாழ்வாரின் அருளைப் பெற்ற ஸ்ரீமந்நாதமுனிகள் தொடக்கமான நம் ஆசார்யர்களைத் தவிர வேறொருவர் இதை உணர்ந்துள்ளனரா என்று நீ ஆராய்ந்து பேசு.

ஆழ்வார்களின் வைபவத்தை நன்றாக அறிந்தவர்கள் நம் ஆசார்யர்களே. ஒரு விஷயத்தை ஒருவர் நன்றாக உணர்ந்தார் என்றால் அதன்படி அவர் நடப்பார். அருளிச்செயல்களுக்கு வ்யாக்யானங்களை அருளி அவ்வாழ்வார்கள் காட்டிய வழியிலே சிறிதும் பிசகாமல் நடந்தவர்கள் நம் பூர்வாசார்யர்களே என்பதில் இருந்தே இவர்களே ஆழ்வார்கள் விஷயத்திலும் அருளிச்செயல்கள் விஷயத்திலும் மிகுந்த தெளிவு பெற்றவர்கள் என்று நாம் உணரலாம்.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

வலைத்தளம் – http://divyaprabandham.koyil.org/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://granthams.koyil.org
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org

உபதேச ரத்தின மாலை – பாசுரம் – 35

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

உபதேச ரத்தின மாலை

<< பாசுரம் 34

ஆழ்வார்களையும் அருளிச் செயல்களையும்

தாழ்வா நினைப்பவர்கள் தாம் நரகில் வீழ்வார்கள்

என்று நினைத்து நெஞ்சே எப்பொழுதும் நீ அவர் பால்

சென்றணுகக் கூசித் திரி 

முப்பத்தைந்தாம் பாசுரம். கீழே கொண்டாடப்பட்ட ஆழ்வார்கள் மற்றும் அவர்களின் அருளிச்செயல்களின் பெருமைகளை அறிந்து கொள்ளாமல் அவமதிப்பவர்கள் மிகவும் தாழ்ந்தவர்கள் என்பதைத் தன் திருவுள்ளத்துக்கு அருளிச்செய்கிறார்.

நெஞ்சே! மிக உயர்ந்தவர்களான ஆழ்வார்களையும் அவர்களின் மிகச் சிறந்த படைப்பான அருளிச்செயல்களையும் தாழ்வாக நினைப்பவர்கள், நரகில் வீழ்வார்கள் என்று நினைத்து, அப்படிப்பட்டவர்கள் அருகில் செல்வதும் அவர்களுடன் பழகுவதும் நமக்குக் கேடு என்று நினைத்து அவர்களிடம் இருந்து விலகிச் செல்.

எம்பெருமானுக்கு மிகவும் ப்ரியமான ஆழ்வார்கள் இவ்வுலகில் அவதரித்து எல்லோருக்கும் உஜ்ஜீவனத்துக்கு வழிகாட்டினார்கள். இவர்களை இவர்கள் பிறந்த குலத்தாலோ அல்லது இவர்கள் பாடிய ப்ரபந்தங்கள் தமிழ் பாஷையில் உள்ளன என்பதாலோ இவர்களைத் தாழ்வாக நினைத்தால், எம்பெருமான் தானே அப்படிப்பட்டவர்களை மன்னிக்காமல் நரகத்திலே தள்ளிவிடுவான். இப்படி இருக்க, நீ அவர்களுடன் எப்படி இருக்க முடியும். ஆகையால் அவர்களைக் கண்டால் அருவருப்புடன் விலகிச் சென்று விடு.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

வலைத்தளம் – http://divyaprabandham.koyil.org/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://granthams.koyil.org
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org